中學生一定要知道的台灣史!莫那.魯道的故事:寧死也不投降,日治時期悲憤的抗日英雄...

中學生一定要知道的台灣史!莫那.魯道的故事:寧死也不投降,日治時期悲憤的抗日英雄...

采舍國際 2019-09-23 11:32

寧死也不投降,日治時期悲憤的抗日英雄――莫那.魯道

                     

台灣導演魏德聖曾以莫那.魯道領導的霧社事件,作為電影題材拍攝了《賽德克巴萊》,電影裡講述的便是賽德克族與日本人的血戰,但究竟是什麼樣的原因,使兩個民族之間產生屠殺彼此的仇恨,而莫那.魯道又是個怎麼樣的人,就讓我們透過故事一起來了解他吧!

西元1880年(光緒6年),莫那.魯道作為馬赫坡社頭目的長子出生,跟隨族人在山林裡過著狩獵、游擊的部落生活,一直到西元1895年(光緒21年),清廷將台灣交給日本之後,台灣迎來了將近50年的日治時期。日本在明治維新之後,全國上下已經成為了一個充滿制度、講求法治,同時也是具備強大現代武力的狀態。於是在接管台灣後,日本政府的觀念便是認為,台灣今天已成為我國領地了,那麼整個土地上下的人都必須臣服於我日本天皇,所以日本便帶著武力全力鎮壓當時生活於平地,有反抗行動的漢人們。

但是過去日本沒有遇過生活在山林裡的部落人民,加上台灣的原住民部落並非全都來自同一個祖先,講的話也都不一樣,讓日本人很是頭痛。也就是因為原住民都生活在山林裡,若是無人來犯,也不會主動攻擊。因此在西元1895年到1906年這段時間,日本政府都是對原住民採取懷柔政策,在部落的附近設置撫墾署,用柔性的態度和原住民交流,但同時又設立隘勇,把原住民們規範在山區,不讓他們隨意下山,之後又成立「蕃童教育所」,用來感化與教育原住民。

而這個過程中,日本政府還採取了另一種政策,好聽點說是招待原住民首領到日本旅遊一趟、吃好住好,但其實就是把這些頭目們抓去,給他們看炮彈、看武器,要他們安分管好自己的族人,不要隨意惹事。不然在強力的武力之下,絕對是會死無葬身之地。而莫那.魯道就是其中一位被招待的頭目,他曾受到台灣總督府的招待,前去參訪東京、京都與名古屋各個日本大城市,專門到兵工廠、軍校、軍隊等地方一日遊。

政府的目的就是要原住民了解到日本軍隊的強大,而這趟行程的確讓莫那.魯道留下了深刻的印象,他心裡非常明白日軍的武裝力量不是部落人民可以抵抗的,若是不配合,可能全部族人的生命都會受到威脅,所以當莫那.魯道返回台灣的時候,對於日本官吏一些苛刻的行為都忍耐著,也要求族人們要盡量配合政府的施政,甚至在後來還幫助日軍攻擊其他不服政策安排的部落。

在此之後日本政府之所以轉變原住民政策,取消懷柔策略改以武力威脅壓迫,是因為後來擔任台灣總督的佐久間左馬太攻打牡丹社的整體戰績報告不理想,讓他從此對原住民懷恨在心,以至於一當上台灣總督後就下令軍隊上山鎮壓安靜過著自己生活的原住民們。一次大規模的武力掃蕩後,日本政府信奉「先抽一鞭子,再給一包糖」的教育方式,重新使用了懷柔政策。

這整個過程中,因為莫那.魯道的配合,所以霧社並沒有受到太多的死傷,甚至在當時被列為模範部落,是帶頭親近日本政府的原住民族群,又稱為「味方蕃」。在西元1920年的時候,還配合日軍的徵召,帶領族群武力攻打泰雅族。但是這樣一個聽話配合的部落,為何後來會變成抗日運動的領導,成為慘烈戰事下的犧牲呢?

歷史文獻記載了兩大原因,其一是山地的資源受到侵犯,許多日本官兵會藉著職務之便,對原住民進行剝削和欺騙,造成大家在心裡隱忍許久;另一個原因就是日本人對原住民女子始亂終棄。在懷柔政策的期間,政府為了讓日本警察安心駐守山地,以及慢慢同化部落民族,便鼓勵這些軍官們與原住民頭目的女兒們通婚。只不過一直以來,這些來台灣工作的日本人,都認為自己和台灣島上人民階級不同,而這些日本男人,很多人其實在日本原本就有元配,所以來台灣娶原住民女子,就只當作招了一名女傭來家裡,成為可以任意使喚和欺凌的對象,更惡劣一點的就帶回日本賣掉或者推去賣身。

而莫那.魯道的妹妹就是其中一個受害案例,她配合政策嫁給了日本警察近藤儀三郎,但是沒多久就被拋棄。近藤儀三郎只對莫那.魯道說是失蹤,但也從未派人積極去尋找過。對部落的人來說,不管是多尊貴的女性身分,只要嫁作人婦,要是慘遭拋棄,就只能成為部落裡的邊緣人。而諸如此類的事件一直不斷地發生,再加上個個都是頭目領袖的寶貝。可說是日本政府自己自作孽,種下了這個仇恨的種子。

西元1930年(昭和5年),霧社事件的導火線源自一場在馬赫坡舉行的婚禮,莫那.魯道的長子—―塔達歐.莫那,想要招呼日警—―吉村克己喝酒,但是因為當時塔達歐進行儀式的關係,手上充滿野獸的血,所以吉村拍開塔達歐的手,還罵對方不乾淨,兩人大打一架。而莫那.魯道知道之後,深知吉村會利用這一點小題大作,所以就帶著兒子前去賠禮道歉,沒想到吉村不領情,還指著兩人怒斥,並要向上頭告狀,這使原住民長久以來累積的憤怒終於爆發了。

過去密謀抗日的族群青年紛紛跑了出來,懇求莫那.魯道擔任領袖,率領大家一起進行這場抗爭。在所有壓抑的情緒與怨氣爆發出來之後,莫那.魯道答應了這件事,並連同其他六個部落,準備密謀對日本人的戰爭。西元1930年10月27日這一天,原先是一場為了紀念日本能久親王而舉行的神社祭,當天日本人舉辦了一場秋季聯合運動會。待約定的時間一到,莫那.魯道率領眾人襲擊霧社的警察駐在所,搶到了日本警察的武器彈藥,接著襲擊學校、郵局,還有日本人的官舍。為了不讓日本人求救,還把通訊的電話線切斷,下令只要是看到日本人就通通殺掉,總共砍殺日本人136名,又殺傷了215人,不分男女或老弱婦孺。

這樣大陣仗的屠殺事件傳到總督府之後,讓日本政府相當震驚,立刻下令反擊屠殺。只不過已在戰爭中失去先機,莫那.魯道帶著眾人躲到險峻的山地裡,戰事打了十天還是無法結束,加上日本軍隊傷亡慘重,於是日本便違反國際公約,向莫那他們藏匿的山林裡空投「糜爛性毒氣彈」,對於這樣化學性的武器攻擊,原住民們當然是無力抵抗,莫那.魯道見大勢已去,等妻子帶著小孩上吊自盡後,便一個人走進了山林深處,飲彈自殺,其餘不肯接受招降的戰士們,也全都上吊自盡。參與事件的部落共有1236 名賽德克族,死去幾百位同胞,用血淚寫下了這政策、民族衝突的悲歌。

 

本文摘自鴻漸文化《中學生一定要知道的台灣史

 

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