草根影響力新視野 文/陝紅宇
在這個娛樂至上的時代，各大明星的演唱會儼然是熱追之物。整個舞台布滿閃耀的霓虹燈，搭配上混雜著青春與熱鬧的情感樂律，主唱一登台，台下的觀眾就會繳械投降，紛紛舉起手中的螢光棒來應援，其實這只是最基礎的一種享受。殊不知，元代人早已走過了這個階段，已將演唱會推向了更高層次。
元代最負盛名的一場演唱會是每年農歷八月十五在虎丘舉辦的“崑曲清唱”。這場演唱會吸引著各路崑曲界的大腕，也接納著不同社會階層的觀眾。張岱在《虎丘中秋夜》中寫道：“虎丘八月半，土著流寓，士夫眷屬，女樂聲妓，曲中名妓戲婆，民間少婦好女，崽子孌童，及游野惡少，清客幫閒，無不鱗集。自生公台，千人石，鶴澗，劍池，下至試劍石，一二山門，皆鋪氈席地坐。登高望之，如雁落平沙，霞鋪江上。”平民老百姓早早的拿好墊子席地而坐，不分男女老少、高低貴賤，從高處望去，人多到如雁落平沙，霞鋪江上，這是何等的盛況。
觀眾之多，口味自然相異。在這個混雜著陽春白雪與下里巴人的場合中，如何做到眾人都樂，元代人早已摸索出了一條路徑。
不管何時，開場總得熱鬧些，只不過在元朝他們更偏愛鼓吹。“天暝月上，鼓吹百十處，大吹大擂，十番饒鉢，動地翻天，雷轟鼎沸，呼叫不聞。”觀眾的情緒隨著這激昂的樂鼓聲已逐步沸騰，但歡騰只能維持一段時間，熱鬧興致過去便逐步過渡到平靜。“更定，鼓聲漸歇。絲管繁興，雜以歌唱。”此時是絲竹、笛子等柔緩型樂器的舞台，喜熱鬧的人群自然不會享受這咿咿呀呀的慢語，紛紛散去，留下的是大多是有閒情逸致的士大夫，他們攜眷下船戲水，不辜負這美好月色。
只是到此時，舞台上也只能見到吹拉彈唱者，名角遲遲未登場，他們在等什麼？
“二鼓人靜，悉屏管弦，洞簫一縷，哀澀清綿與肉相引。三鼓，月孤氣肅。人皆寂寥。不雜蚊虻，一夫登場，高坐石上，不簫不拍，聲出如絲，裂石穿雲。一字一刻。”他們在等深夜伴隨著的寧靜，在等趣味相投的高雅聽眾，在等專注於自我嗓音的時刻。夜色正濃，觀眾酒意正酣，一曲《遊園驚夢》緩緩流出。台上的演員離開了樂器相襯，真本事盡情展露，台下的觀眾似醉非醉，竪起耳朵直享這天籟之音，天時地利人和，身處此等情境才是真享受吶！
