西藏朝聖之旅 (十五)-民居與民俗

西藏朝聖之旅 (十五)-民居與民俗

草根影響力新視野 2019-03-25 00:00

草根影響力新視野 肖霞客(旅遊達人)

參觀拉薩後,下一站就是前往西藏第二大城日喀則,主要是去參觀另一座黃教六大寺院扎什倫布寺。遊覽車離開香格里拉飯店後,因拉薩市區不大,很快就通過位於拉薩河上的拉薩河大橋,過橋後所出現的城市景觀與拉薩舊城區差異很大,可發現有一連串的商品樓,與大陸其它地區的城市看起來沒有太大差異。這算是拉薩的新區,拉薩火車站也位在這一區。不過,拉薩市區真的不大,很快也出了這塊新區,就出現一片典型的西藏荒涼景色。順著拉薩河再到雅魯藏布江,沿著河谷走,在路上有個檢查站,武警持槍盤問導遊,但並沒有上車檢查證件,很快順利放行。原本以為會一路開到扎什倫布寺,但在離日喀則市60公里處,遊覽車停在日喀則市桑珠孜區年木鄉羅林村門口,並由村中受過訓的藏族婦女來接待,並帶我們到村內參觀及她家中作客。

從林芝到拉薩沿路雖然已看過許多藏族民居,但這次到羅林村作客,真正走入村莊及民居。整體而言,藏族分布在西藏、青海、四川、甘肅、雲南等地,人們在建造房屋時通常會就地取材,若處在山區則石材豐富,故山區建築多採石牆建造;處在河谷平原的建築多採用土牆建造。一般情況下,民居外圍牆體為夯土牆或石砌牆。伴隨社會經濟的發展,人們在建造房屋時,逐漸擺脫了傳統的就地取材方式,現代建築的風格也逐漸融合在傳統的藏族民居建築中,如今在新興的高原城鎮,也出現了大量用鋼筋水泥建造的新型民居建築。此次所進入的村莊應該屬於磚房,外牆大多漆白灰,窗戶與門口顏色與裝飾有寺廟的感覺,只是簡樸許多。房屋通常為兩樓,一樓為牧畜圈、貯藏室,二樓為居住層,大間作堂屋、臥室、廚房,小間為儲物室或樓梯間。若有第三樓,則多作經堂和曬台之用。此次看到的民居一樓堆放了很多農具與可當作燃料的氂牛糞,二樓陽台有裝設太陽能爐子,可用來燒開水,且很重視美化並種植了許多花草。客廳因為擺設佛堂故不可拍攝,佛堂很華麗並佈滿整面牆,有興趣讀者可上網搜尋「藏族佛堂」。

藏族是個善於表現美的民族,對於居所的裝飾十分講究。藏民居室內牆壁上方多繪以吉祥圖案,客廳的內壁則繪藍、綠、紅三色,寓意藍天、土地和大海。在門上或繪製日月祥雲圖,或懸掛風馬旗。富有濃厚的宗教色彩是西藏民居區別於其他民族民居最明顯的標誌。西藏民居室內、外的陳設顯示著神佛的崇高地位,無論是農牧民住宅,還是貴族上層府邸,都有供佛的佛堂。富有宗教意義的裝飾更是西藏民居最醒目的標識,外牆門窗上有些會懸紅、藍、白三色條形布幔,周圍窗套為黑色,屋頂的轉角部位則是紅、白、藍、黃、綠五色布條形成的「幢」,五色分別寓示火、雲、天、土、水,以此來表達吉祥的願望。

接待人員通常是村中教育程度較高的婦女來擔任,因他們上過高中職,且通曉普通話。所有團員就坐在堂屋內有一長排矮座上,奉上酥油茶後就聽著接待婦女來介紹其風俗。首先,藏族女孩子結婚後會在裙前加上一塊由條形彩色方布的圍裙,稱為「邦典」,來表示已婚的身分,所以不用言語便可分辨單身或已婚女性,而新世代女孩隨著獨立思想,早已不再受限於腰前那塊實體方布。且近年來城鎮居民著西裝革履者越來越多,就連拉薩近郊的農民穿傳統藏裝的也越來越少,漢裝、藏裝、西裝混穿現象很普遍。

此外,最令漢人驚愕的是在婚姻制度上,西藏存在著三種主要的婚姻形態:一夫一妻、一夫多妻、一妻多夫。一妻多夫在全世界是極為罕見的,但在西藏至今都很普遍。在農牧區一個女性同時擁有幾個丈夫是很常見的。然而這樣的情況非但不會遭到社會的鄙視,倘若主婦能讓家庭關係相處和睦,還會獲得讚許。西藏的一妻多夫主要有三種常見形式:兄弟共妻、朋友共妻、父子共妻。其中以兄弟共妻最為普遍。此次接待婦女則是一夫多妻,為姊妹共夫,家中有五名子女只有二位是親生,但姊妹所生子女亦稱她為母親,對他們也一樣疼愛。這種西藏婚姻制度,使得繼承的土地避免被兩個婚姻各自的後代所分割,且西藏物質匱乏,多偶制不僅能讓負擔減輕,還能讓勞動力更集中,這在農牧社會有重要意義。在傳統觀念看來,兄弟姐妹生活在一起是一件好事。兄弟或姊妹不分財產,團結合作,和睦相處,財產不外流,有利於家庭幸福家族興旺。

最後,談到藏族家庭小孩較多,在農村父母忙於農作,在白天沒有太多心力來照顧兒女,小孩採「放生」方式,亦即白天放任他們自行去玩耍,小孩可能還自己跑到親戚或鄰居家,鄰居或親友會關照並給於食物,只要晚上小孩曉得回家就好。對於生活在現代都市的我們覺得不可思議,事實上,台灣早期農業社會也是如此,父母無暇照顧子女,白天只能任由他們到處走動,生活在現代都市,要隨時盯著小孩,怕他們走失或被誘拐,還真懐念起小時候農村無拘無束的生活。

做著閒聊將近一個小時,團員詢問藏民的生活情況,藏族接待婦女也很詳盡的解說,讓我們對藏族的風土民情有更深入認識,最後,接待婦女拿出銀飾看團員是否有興趣購買,沒有任何強迫的壓力。這種安排原來是大陸脫貧計劃之作法,有遊客能進來藏村中參觀,有助於其脫貧,有如高雄市韓國瑜所說的,「人進得來就能賺大錢」,而他們詳盡的解說,也讓遊客更認識藏民,若有能力與興趣也可購買其商品,何樂而不為。在導遊不斷催促下,依依不捨離開,因此行程並沒有列入在原本的行程規劃中,算是此行最大的意外收穫。

從拉薩到日喀則,山上一片荒蕪,只有在河谷上有青翠的樹木

雅魯藏布江寬廣的河面,可見河谷上的一片片樹林

進入日喀則市界,有荷槍實彈的武警在進行檢查

桑珠孜區年木鄉羅林村為貧困村,透過接待旅行團來助其脫貧

藏族已結婚婦女腰上繫著一塊彩色條紋方布的圍裙,稱為「邦典」

在村落廣場上,有藏族婦女跳著藏族迎賓舞

藏族村落家家戶戶養著馬匹,路上曬著谷物

藏族民居屋頂轉角會有紅、白、藍、黃、綠五色布條形成的「幢」

外牆門窗上的裝飾有很明顯的藏式風格,與寺院相似但簡樸許多

藏族普通民居門口上亦有精美的木造門飾,繪有吉祥圖案

藏族民居內部,此屋有二層,一樓為牧畜圈、貯藏室,二樓為居住層

二樓的居住層,堂屋外觀裝飾精美,並擺設盆栽以美化生活環境

二樓陽台有太陽能聚光版,可用來燒開水,以享有現代生活

一樓擺放農具,並堆放到天花板的氂牛糞便

仔細一看,屋頂圍牆上還曬有氂牛糞便

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