「天地為神,山水為靈。日本八百萬神,不僅建立守護著日本這塊土地,更是撫慰人民心靈的超然存在。關於祂們的故事,將由此書開啟。」
御神恩
惡運退散、除厄、健康長壽、結緣、安產、生意興隆等
猿田彥神
別稱
猿田毘古神、佐田彥大神、精大明神、白髭大明神、道祖神
神格
道路神、引路神
鄰近身旁的道祖神,處理百姓生活煩惱
傳說猿田彥神也是天狗元祖,祂的特殊樣貌, 使其成為日本神話中深受喜愛的神明之一。在天孫降臨神話裡,祂是幫助天孫瓊瓊杵尊隊伍指引前往地表的引路神,於是一般而言,被認為具有達成方向、方針、目的等神德靈力,更衍生成為在新屋落成、搬家遷移、旅行、就職、結婚時所仰賴的神祇。
同時也是道路神、旅途平安神的猿田彥神,自古被認為與民間信仰中的境界神或道祖神1,或性神信仰的金精大神視為同一神明而廣受崇敬。有時也作為蹴鞠神,被當成棒球、高爾夫等球技類守護神祭祀在神社裡。
總之,這位神明的最大特徵,是與民俗神深深結合,對應百姓各種煩惱而發揮神力。
成為天狗元祖的魁偉樣貌
《日本書紀》中,描述了出現於天之八衢(天上的岔路)的猿田彥神的魁偉姿態。
鼻長七咫(約一百二十公分),背寬七尺(約兩百公分),身高為七尋七咫(約十二公尺),口臀射出明亮光輝,圓目大如八咫鏡,閃耀著酸漿果般的赤紅光芒。
由於這段前往迎接天孫的神話故事,猿田彥神也被稱為岔路神。
神社導覽
日本全國約有兩千多間神社祭祀著猿田彥神。總本社為伊勢國一之宮的椿大神社(三重線鈴鹿市)。其他還有猿田彥神社(三重縣伊勢市),金精信仰根源的卷堀神社(岩手縣盛岡市),及全國白鬚神社根源的白鬚神社(滋賀縣高島市)等。同時作為交通安全神,被祭祀在日本警視廳裡。
*1 境界神或道祖神,通常都是安置在村落的出入口處,以阻擋外來災厄,並保護境內平安。
御神恩
事業繁榮、生意興隆、技術精進、學問進步、結緣等
天太玉命
別稱
太玉命、大麻比古命
神格
紡織物神、麻神、日本產業總祖神
創造出祭典儀式使用的玉串及注連繩之神
經常在神社見到的注連繩1,或作為神事重要祭具之一被使用的玉串2,根源來自天太玉命。祭具是神道中,為了讓神明與人類交流的重要咒器。也因為天太玉命最初創造這些祭具時,使用楮或麻織成的布料作為玉串材料,因此自古以來也被信仰為麻神、紡織物神。
神話裡,為引出隱藏在天岩戶裡的天照大神,天太玉命於岩戶前進行卜卦,在枝葉茂盛的紅淡比枝葉上,掛垂了玉飾、鏡面、白木綿・青木綿(楮麻織布),製作成豪華玉串。當大神走出岩戶後,作為結界,該神在入口掛上的尻久米繩,也成為注連繩起源。
執行宮廷祭祀的忌部氏祖神
日本眾神中,有將神祭祭祀功能神格化後的神明,天太玉命也為其一。
在《日本書紀》裡,祂隨天孫一同降臨地表後司管祭祀,成為執行宮廷祭祀的忌部氏遠祖。因天太玉命在神話中製作了玉串,被認為象徵著代代擔任製作宮廷祭祀祭具部門的忌部氏職務。
神社導覽
以天太玉命為主祭神的千葉縣館山市安房神社,傳說是遠從阿波國(德島縣)經由海路,移居房總地區的忌部氏,為在此祭祀氏族祖神創建而來。另外,自古作為阿波與淡路總產土神受到崇敬的阿波國一之宮,大麻比古神社(德島縣鳴門市)也是代表神社之一。
*1 注連繩為辮子狀的長繩。主要作用為保護神域的結界,通常掛在神社入口或拜殿前方。或是為在巨石及神木周圍。
*2 玉串主要以紅淡比枝葉製成,枝葉上掛有紙垂(閃電形白色紙條)。可作為神靈憑依,也可代表人們向神靈獻上敬意
本文摘自啟動文化《日本的神明,多謝照顧》