文：許耀焜老師
僕役宮→福德宮→兄弟宮→財帛宮，是四正位關係，是從接受知識的教授到學成之後的才識才華的發揮，這是簡單易懂的識能流程，然而從財帛宮到僕役宮呢？其中遷移宮是重要的轉折宮位，就如同命宮是斗數盤裡的關鍵轉折宮位一樣的功能，只是命宮是代表命主，而遷移宮則來得廣瀚。父母宮會敦促指導命宮，這層關係，想必大家都認同，同理遷移宮會對僕役宮作監督，則也是事實，我將僕役宮定位為傳道、授業、解惑的老師及傳教士等，是經嚴謹的邏輯推演以成，那則因為僕役宮之養成，必是經過較之父母宮更為嚴謹，至少是受到國家的嚴格把關〈遷移宮也是國家社稷〉，但當您也認同我的說解時，那麼從財帛宮到僕役宮會是怎麼樣的演繹過程？其之所以能成為師長，必然是經過更為權威的考核及肯定！當您在財帛宮有好的表現，也能將才識才華彰顯在能讓您進階到遷移宮的這個大舞台，才能成為僕役宮複式功能之一的老師、專家、學者、教授。如果我以演員因演而優則導〈成為編劇、製作、導演〉，那麼大家就能了然，而遷移宮的功能就可能是社會大眾或全世界的觀眾。在斗數學的殿堂上，還有人將僕役宮當部屬用，在眾目睽睽之下曝露其短，那比野人獻曝還不堪！
當僕役宮→財帛宮→兄弟宮→福德宮，再回到僕役宮作順時針方向流程的四正位關係的定義時，如何的詮釋相合於邏輯符合斗數盤的系統機制？之所以會提起，定然是很重要，例如從僕役宮宮干飛科權祿忌到財帛宮，除了財利之外，您的想像及推理是什麼，定然得有較為完整合理的學理論述吧！而從財帛宮到兄弟宮，尤其從兄弟宮到福德宮再到僕役宮。也當有符合批命時作為依據的學理論述吧！
從官祿宮→父母宮→夫妻宮→疾厄宮→官祿宮的這層四正位的演繹，以及官祿宮→疾厄宮→夫妻宮→父母宮→官祿宮的論述為何？ 如果缺乏可以依據的學理論證，焉能算命？尤其宮位的飛化啟動時。用功的學生定然會去查閱相關的飛化資料……或許能夠一知半解，也許只是以宮位的名稱加上四化作延伸性的無厘頭想像，對印證命盤卻沒價值性，因為極可能牛頭不對馬嘴，就擔心那些大作的著述老師，也是類似將僕役宮當部屬論命的天兵！
順時間方向的流程，必是經過來自外界的影響，〈或藉由時間的流轉〉，而調整固有的功能或是物質文明的回饋，但極有可能是~不是文明而是文明病！
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