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蘇軾與佛印的深篤友誼，後世的小說家多了前世今生題材
前世今生傳說，總引人好奇也令人著迷。黃庭堅的前世，我們已經「見識」了，在《冷齋夜話》，蘇軾亦有雋永的前世故事流傳：話說元豐七年，1084年，四月，在筠州聖壽寺的雲庵禪師，夢到自己與蘇轍（當時被貶官在筠州高安）、聖壽寺的另一位聰和尚，三人一起出城迎接五戒和尚。他醒來後感到很奇怪，於是將此夢告訴了蘇轍，蘇轍還沒開口，聰和尚來了，蘇轍對他說：「剛才同雲庵談夢，你來也想一起談夢嗎？」聰和尚說：「昨晚夢見我們三人一起去迎接五戒和尚。」蘇轍撫掌大笑道：「世上果真有三人做同樣夢的事，真是奇怪啊！」
不久，蘇軾的書信到了，說他現在已經抵達距高安不遠的奉新，半天之內就可以見面。三人訝然，開心地趕赴城外二十里的建山寺，迎接蘇東坡。蘇軾到了後，大家對他談起了三人做相同夢的事，蘇軾若有所思：「我八九歲時，也曾經夢到我的前世是位僧人，往來陝右之間。還有，我的母親剛懷孕時，曾夢到一瘦高僧人來投宿，僧人風姿挺秀，一隻眼睛失明。」雲庵驚呼道：「五戒和尚就是陝右人，一隻眼睛失明，晚年時遊歷高安，在大愚過世。」此事算算已近五十年，而蘇軾現四十八歲。
至於五戒和尚的故事：五戒和尚本籍洛陽，自幼聰明，舉筆成文，琴棋書畫，無所不通。《宋元話本》有一則〈五戒禪師私紅蓮記〉，故事說的是五戒和尚與他的師弟明悟禪師，同在浙江寧海的淨慈孝光寺修行，五戒和尚則是住持。一日雪霽天晴，有僧人在山門外松樹下抱回一名女棄嬰，稟告住持。五戒和尚悲憫幼嬰，吩咐寺僧攜回寺中養育，取名紅蓮，「好生抱去房裡，養到五七歲，把與人家去，也是好事。」紅蓮長大後出落得清秀動人。一天，禪心清凈的五戒和尚萌生欲心色念，破了色欲大戒。師弟明悟禪師在禪椅入定回來，慧眼已知五戒和尚差了念頭，犯了色戒，淫了紅蓮，把多年清行，付之東流。
次日，正是六月盡，屋外翠池裡紅白蓮花正是盛開。明悟禪師採了一朵白蓮，攜回房中，取一花瓶插了，備妥清茶。派人邀請五戒和尚：「我與他賞蓮花，吟詩談話則個。」五戒和尚到了，明悟道：「師兄，我今日見蓮花盛開，對此美景，折一朵在瓶中，特請師兄吟詩清話。」五戒道：「多蒙清愛。」又問：「將何物為題？」明悟攤掌朝向桌案道：「便將蓮花為題。」五戒拈起筆來寫下：
一枝菡萏瓣初張，相伴葵榴花正芳。
似火石榴雖可愛，爭如翠蓋芰荷香？
明悟禪師接手落筆，便寫下四句詩，希望藉機作詩點醒師兄。
春來桃杏盡舒張，萬蕊千花鬥豔芳。
夏賞芰荷真可愛，紅蓮爭似白蓮香？
五戒和尚心中一時解悟，羞愧之下便轉身辭回臥房。沐浴後更新衣，取張禪椅到房中，跏趺而坐。將筆在手，拂開一張素紙，便寫八句《辭世頌》，之後坐化而去：
吾年四十七，萬法本歸一。
只為念頭差，今朝去得急。
傳與悟和尚，何勞苦相逼？
幻身如雷電，依舊蒼天碧。
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作者簡介：
王浩一
學的是數學，喜歡的是建築，醉心的是歷史。對於知識的輸入，像是油井的挖井工人，從一個點鑽入之後，一直深入到最根底處開採。對於文字的輸出，則像是一位數學家的橫向思考，習慣把不相關的東西，找到新關係。
雜學的文字工作者，也是中年過動兒；寫古蹟建築，總先拭去歷史塵痕，尋訪古人的風水與文化密碼；寫食材美食，喜歡帶著筷子，用胃來上地理、歷史課；寫城市旅行，總從菜市場小農的夏瓜秋果開始，記錄古廟老街和文創小店；寫珍貴老樹，往往另闢蹊徑，探討昔日種樹人的心思；寫歷史筆記，則是把各種英雄的智慧，對照《易經》每個卦的心理情境；寫心理哲學，孤獨心事總在一個人的旅行之後，開始飛翔。
