草根影響力新視野 人間劇場專欄 侯剛本 博士
那天，看著一位重病的婦人，拿出他畢生所珍藏的珠寶盒，打算在他永別辭世之前，將盒裡頭所有這輩子收藏值錢的飾物，分贈給膝下兩個尚未成年的女兒。只是過程中，我看他愈分愈有蹊蹺，總覺得其中有一份比另一份明顯值錢。後來細問之後我才知道：原來婦人的大女兒比較聰明獨立，謀生能力比較強；至於小女兒個性嬌柔，容易受到欺負，媽媽怕他「百年」(往生)之後，妹妹日子會過得比姐姐苦，所以在分贈珠寶的過程中，媽媽早就替生存能力比較弱的妹妹考慮到這一點；這也構成了分配珠寶時，釀生了這一段媽媽看似偏心，其實是另一種不同度量方式的特殊公平。
說到公平，讓我想起了另一段發生在我身上類似的往事。記得以前我在博士班求學的時候，總覺得為什麼明明表現明顯比某位同學優異的我，分數卻總是少了他幾分；加上程度比較差的他，居然博士資格考試可以比我優先通過。慢說兒女的世界希望父母公平，學生的世界未嘗不也是期待授課的老師，對待每一位修課的同學依樣公平以待。以至於幾年求學下來，這樁心結一直在我心裡揮之不去。直到畢業在跑離校手續的那一天，主修老師才真相大白地告訴我：原來老師知道我能磨他不能磨，所以想在求學期間多磨我一點兒，因為他知道，那個不能磨的學生，就算留他磨他也沒用。所以與其留在學校硬磨，不如早早把他送畢業，讓他出去社會當炮灰，免得留在跟前看了心煩。反倒是老師對我有更深的期待，他想藉由在學期間，把我磨得更抗壓更堅強。當然，事後話這麼說似乎也有一套道理，只是當時在當學生的當下，那種被偏心對待的感覺，心裡還真是十分地難受。
到底什麼是公平？如果說，各打五十大板是一種公平，或者各分五十塊錢是一種公平；那麼，從「均量」的角度來看好像看似公平了；殊不知當從另一個講究情有可原的「特殊性」來看，一旦均量式的公平，轉換了另一種檢驗的光譜，它也未必真是全然的公平。所以說，「一視同仁」式的公平，在某種程度上它未必真的公平。這也難怪致聖孔子會想出「因材施教」的方針，在側重情境性與特殊性的情況之下，為每一個不同需要的人，量身設計不同對象各自適合真正需要的「非齊頭式公平」。
話說回來，「什麼是公平？」這也是一個依照不同情境脈絡，各自表述見仁見智的大哉提問。以前我總認為，一視同仁的齊頭式公平，才是一種所謂的「真公平」。直到當我看到那位臨終前的媽媽，分配珠寶給他的女兒；以及回想起當年博士班求學時，老師對待我與另一位同學，明顯不公的切身經驗時；這一切才又讓我開始認真的思考：到底「公平」是什麼？怎樣度量才算是真公平？以及相較於「齊頭式公平」的後設彼端，有沒有另一層幅員可能更加莫測寬廣，並且充滿各種灰色可能的「非齊頭式的公平」？因此，倘若回到「sender vs. receiver」彼此傳送與接收之間的概念試想：究竟傳送者該怎麼「做」才叫公平？以及接收者又該如何「調適」，才能讓自己覺得公平？我只能說，分寸拿捏之間，都不是一件容易的事……
圖：「齊頭式的公平」算不算是真公平？「非齊頭式的公平」又算不算是另一種「特殊情境之下」的公平？
