【編按】母親的同義詞是甚麼？奉獻、付出、犧牲！母親的愛留下甚麼？讓孩子有一個更好的未來！就是這樣的價值和想像，紮實地構築了包含著你和我的母親的共同形象。但，今年讓我們談得更高更廣一點吧，我們要說的這一群《台灣的母親》，是超越血緣骨肉，為了實踐人性更高價值的愛的母親。因為她們，被拋棄的孩子有歸屬、孤苦的老人還能夠笑、身處黑牢中的人感受到溫暖、讓活在只論輸贏世界裡的孩子能夠跳出來……。她們是《台灣的母親》，引領台灣還能更美好的強大支柱。
從未婚媽媽之家、到安置出養孩子的基督徒救世會，
她是全台灣「孩子最多」的媽媽。
30多年來，戶籍名下登記過1千多個孩子，
她等待、尋覓、幫忙這些孩子找到最合適的人家。
因此，自己也當了「未婚媽媽」，
實際領養一個早產孩子，
是救世會1700個出養孩子中，唯二的「台灣籍母親」。
如此還不夠，
她還想為每一個台灣孩子權益，繼續倡議、發聲。
一頭銀白色、俐落如男子短髮的解慧珍，眼神炯亮，說話鏗鏘有力；個子小、能量大，一講到孩子權益問題，話語就停不住，急切的點出目前台灣兒童環境的問題與盲點。話鋒一轉，又提醒天下媽媽們要檢視自己、當個好母親。呼籲再呼籲，就像個叨叨唸唸的老媽媽，深怕哪個孩子不夠幸福，沒法在愛裡成長。
今年60歲的她，超過半輩子都奉獻在救援孩子的公益事業。1983年創辦基督徒救世會前，20多歲的她工商管理碩士畢業、任職外商公司經理，覺得只是賺錢並非「有趣的事」，因緣際會下，與工作夥伴韋秀蘭得知「基督教芥菜種會」即將關閉位於花蓮的馬利亞之家，決定接手。
韋秀蘭到美國募款，透過教會有關的基金會募款和申請補助，得到足以供應運作三年的經費，於是成立「花蓮未婚媽媽之家」，同時成立基督徒救世會台北辦公室。
從外商經理搖身一變 成天泡牛奶、哄孩子
解慧珍從小就跟媽媽上教會，父親是軍人，兄弟姊妹多。她說家裡從不優渥，但也從不會沒得吃穿，會投入公益事業或許也是上帝的「呼召」，離開企業工作，或許跟賺大錢這件事告別，但是父母都支持，知道她的個性就是「不輕易決定、但決定後就有始有終、不輕易改變」。而不管收入多少，反正「有錢就花、沒錢就不花」，如此而已。
解慧珍說：「30年前的台灣社會，把社會服務當成施捨，就是捐錢、捐米、捐棺之類的」，不僅對從事服務的人不尊重，也是剝奪當事人的尊嚴，「我常跟社工說，我們是提供服務，要雙手奉上，由當事人來選擇他要什麼，不是施捨」。
初期，未婚媽媽之家住了2個母親、4個孩子，沒有任何職員。解慧珍從外商公司經理，搖身一變為第一線工作人員，半夜起來泡牛奶、哄小孩，這不是最難的；難的是要如何幫助未婚媽媽克服心理障礙。
當年，到機構求助的很多是17、18歲或20出頭的女孩，涉世未深、遇人不淑，交男友懷孕才發現男已婚，或男友乾脆搞失蹤。女孩家庭認為未婚懷孕是「有辱門風」，要女孩躲起來處理好再回家、或乾脆斷絕關係、掃出家門。
未婚媽媽不只要面對家庭和社會的異樣眼光，看待自己的方式也變得扭曲沒自信。解慧珍說，未婚媽媽之家讓她們住，讓她們把孩子生下來，找個好人家收養，有機會重新開始。同時也陪著未婚媽媽重新建立自我價值，幫她們一起做好準備，面對人生下個階段。
領養孩子 自己也成未婚媽媽。(基督徒救世會/提供)
幫助未婚媽媽，讓解慧珍也意外成為「未婚媽媽」。解慧珍結婚前，基督徒救世會接手一名時常發燒、痙攣的早產女嬰，醫生診斷認為有「腦性萎縮」問題，腦波是平的，和一般曲線圖不同，將來可能智能不足。
當時女嬰的生母還育有一個兒子，照顧上心力交瘁；而且傳統想法就帶孩子去算命，算出女嬰與生母「相剋」應該給別人養。解慧珍決定收養女嬰，奇蹟似的，女嬰被解慧珍帶回家養後，再也沒有出現異常狀況，也沒有再莫名發燒了。
解慧珍事後請國際小兒腫瘤及血液學的權威梅傑斯醫師（Dr Miser）看女兒的腦波圖。梅傑斯醫師認為只是很常見的早產兒腦波，因為刺激少、發育未完全才會這樣，可能早年台灣醫生經驗不夠，實際上沒有特別的問題。
婚後，解慧珍又產下一女，姐妹倆感情很好。「大女兒從小就知道自己的身世，也和原生家庭見過面」。
解慧珍說，領養這件事是不能瞞、也瞞不住的，她並沒有特別坐下來說「女兒啊，我要告訴妳的身世」，而是小時姊妹倆看卡通《灰姑娘》，大女兒看完後突然說要角色扮演，說媽媽「妳是後母」，解慧珍順水推舟說：「我不是後母、我是養母。妳有生你的媽媽是生母，妳從他肚子出來，因為生妳後媽媽無法養，讓我來養妳。」女兒聽了之後就說「喔喔」，也就懂了。
解慧珍從不打算瞞自己的女兒是領養一事，領養一定要告知。孩子一定會摸著妳的肚子或看到別人大肚子發問，要把握機會跟孩子講，支支吾吾就是欺騙。無論如何，小孩也會從別人那裡聽到，很多人碎嘴、鄰居親戚也很難避免。「告訴孩子身世，對於愛的這件事是不會減損的。只要給孩子足夠的愛，就沒有什麼問題。」
大半輩子奉獻給被遺棄的孩子。(基督徒救世會/提供)
「我常常問別人，你為什麼要生小孩？因為時間到了？還是長輩催促？如果只是這樣，你就去做父母，有一天不爽了，對孩子出氣了，孩子就倒楣了！那你對小孩承諾在哪裡？孩子就能讓婚姻完美嗎？如果不成熟，孩子帶來問題更大！」解慧珍說，大人有機會選擇要不要當父母，孩子卻沒有機會。做父母不是特權，是責任是義務，「如果沒準備好，拜託不要害自己也害別人！」
解慧珍說，從事兒童服務工作，常常看到一些心碎的事件。有次一個3歲小男孩被安置到機構，頭上有道10公分的傷疤，醫院通報疑似受虐。媽媽跟那個生、跟這個生，關係紊亂，事發時還正懷孕著。小男孩有個弟弟因腦傷變得像植物人住在安養院，「我很生氣」，為什麼當弟弟住進安養院時，社工不追蹤，差點連哥哥的命都沒了。遇到這類情形，很多縣市政府的家訪社工會解釋說：「只有一次狀況，要給機會，說不定只是意外…」敏感度不夠，也沒有公權力，倒楣就是小孩。
「很多時候，人家說可以來救世會的孩子是幸福的。」為什麼？解慧珍說「可能我比較多管閒事吧」。她不只一次看到孩子的轉介單上註明有手足，很多媽媽到處生、亂丟。重點是縣市政府也沒考慮周全，沒讓手足在一起，「我們常常要軟硬兼施，才找到其他孩子在哪裡」，盡量讓手足可以一起出養；如果不能到同一個家庭，至少可以離近一點，有互動。
「我常提醒政府，手足關係遠比親子更親密，手足是百分百同血緣，孩子跟各自父母都只有50%血緣。手足如果一起走過，可以互相支持，否則會有競爭關係，『你在那裡好像過比較好？』如果差異性多過共同性，孩子會比較，長大會彼此拉扯，這些都是需要考慮的。」解慧珍說：「或許吧，有的縣市政府覺得我們很煩，但我不能不做這樣的事，我覺得對這些孩子有責任，我希望他們有更多機會。」
登高一呼成立「台灣兒童權益聯盟」
2014年，解慧珍登高一呼，和30多個兒童福利機構成立「台灣兒童權益聯盟（兒權盟）」，集結兒童團體的力量，期盼全面性的提升台灣兒童的福祉。
解慧珍說，聯合國《兒童權利公約》國內法化後，兒權盟要倡導該公約的四大基本原則：免受歧視權利、兒少最佳利益、生存及發展權利、社會參與權利，提醒政府以此檢視國內兒童權益發展狀況，表達兒童心聲，讓每個孩子都能夠平安長大。
「我做得再多再深入，一年服務的就是幾十個孩子；如果大家一起，可以幫助政府更全面去看孩子的權益。」解慧珍說，兒童是弱勢，但往往服務兒童的單位也是弱勢，忙著照顧孩子，沒力氣去針對孩子的需求去倡議，很多都是這樣。兒權盟就是要集合大家的力量，讓孩子獲得更全面的保障。
解慧珍也呼籲政府投入更多資源在新婚夫婦婚前諮商輔導、健康檢查、懷孕前準備、產前檢查、生產後孩子健康評估、嬰幼兒發展直到進入學校後的協助，「台灣孩子愈來愈少了，什麼錢都花，為什麼不能多花點錢在孩子身上？這不對嘛！」
全台灣「最多產」的媽媽
解慧珍自嘲「說起來，我大概是最多產的媽媽，在我的戶籍下有上千個孩子登記過。這些孩子來尋求協助，安排出養，戶籍從這裡遷出去，我是戶長，可以說，我有過上千個小孩！」
「對我來說，我對他們的承諾不亞於任何一個媽媽，有時甚至比媽媽客觀一點，因為我不會把自己情緒放進去，對孩子未來的關注比很多媽媽更深入。」解慧珍說，30多年來，她總是站在孩子的立場去想，去看到孩子的需求；甚至站在更高的位置看孩子，希望每個孩子都可以活得更好。
母親節快到了，解慧珍呼籲每個媽媽都要問自己「我是什麼樣的媽媽？我能不能做一個更考慮孩子益處、符合孩子最佳利益的媽媽？」
她發現很多父母都只用金錢和物質養孩子，忙於工作；平日把孩子寄保母家，假日可能就帶去祖父母家，「養孩子不是只把孩子的身體養大就好，你把自己給孩子了沒？」如果只是託別人託外傭，孩子無法從父母身上得到愛與支持，「對不起，你就是不好的父母！」
基督徒救世會「牧恩之家」收容失依孩子。(基督徒救世會/提供)
【延伸閱讀】
《台灣的母親／系列一》民主媽媽 田孟淑
