我們都是快樂的水牛

我們都是快樂的水牛

民報 2016-03-14 00:00

二零一三年訪問台灣時,我第一次在飯局上見到羅文嘉,沒有想到這位在政壇摸爬滾打多年的野百合學運領袖,看上去仍然是翩翩少年人的模樣。
上世紀八、九十年代之交,台灣民主化狂飆突進,正在台灣大學政治系唸書的羅文嘉,成為學生運動的積極分子,於一九八八年當選台大第一屆學生會長。他率先衝破體制、參與校園和社會的改革,也曾遭到校方的懲戒處分。
此後,羅文嘉步入政壇,擔任陳水扁的國會助理。陳水扁打贏台北市長的選戰之後,二十八歲的羅文嘉出任市府發言人和新聞處長,成為當時最年輕的政務官。後來,羅文嘉以台北市第一高票當選立委,揭發弊案,推動改革和陽光法案,更被民間團體和國會記者評選為「第一名的立委」。
二零零零年,政黨輪替,陳水扁入主總統府,羅文嘉做過文建會副主委、客家委員會主委等要職。但他很快發現,作為總統的陳水扁,漸漸變得跟作為台北市長的陳水扁判若兩人。權力對人的扭曲和腐蝕,超乎人的想象。「以前太天真,以為打倒國民黨,改革就成功,以為台灣只要本土化、民主化,所有問題都能迎刃而解。」短短幾年間,羅文嘉經歷了純真、世故和幻滅,「當初推翻的是一個敵人,但之後才發現,原來該推翻的是背後的結構。」
於是,羅文嘉毅然辭職並公開批評陳水扁。一夜之間,炙手可熱的「政治金童」淪為群起而攻之的「叛徒」。

我與水牛出版社的緣分

一扇門關閉,另一扇門開啓。
那一天酒足飯飽之後,記得羅文嘉遞給我的名片上的頭銜是「水牛出版社社長」。
看到「水牛」二字,頓時勾起幾多大學時代的回憶。十多年前,我在北大圖書館港台文獻中心如獲至寶地找尋「禁書」,發現台版書中有不少好書是水牛出版社出版的。
從那時起,我就對水牛在台灣文化啓蒙運動中的地位有了些許了解:一九六六年,台灣師範大學公民訓育學系畢業的彭誠晃,放棄士林初級中學的教職,創辦水牛出版社,以出版文學、哲學領域書籍為特色。王尚義的《野鴿子的黃昏》、黃春明的《兒子的大玩偶》、雲門舞集創辦人林懷民的處女作《變形虹》,都是由水牛推出的。在文星書店與仙人掌出版社相繼倒閉之後,水牛成了七十年代出版業的中流砥柱,對台灣的文化啟蒙與反對運動有著深遠影響。
九十年代以來,水牛沉寂了許久,人們談起它來仿佛是上個世代的傳奇。二零一二年六月,彭誠晃邀請羅文嘉接手經營,羅文嘉考慮了兩星期後決定接手,成為第二任社長。這是「飛蛾撲火」,還是「明知山有虎,偏向虎山行」?如今,從台灣到全球,傳统出版業在自由流通的網路資訊的衝擊下節節敗退。有人開玩笑說,你想要別人破產,就找他投資出版。那麽,為什麼羅文嘉要知難而上、投身出版業呢?
羅文嘉不是老於世故的政客,他的身上保留著熱血沸騰的學運先鋒的氣質。對於出版業,他並不如此悲觀。文化產業總不會比政治更危險吧?念政治出身的羅文嘉,從年輕搞學運就浸泡在政治圈,比起我這樣的「圈外人」來,對政治的陰暗面有更深切的體驗:「政治的核心是權力,想做更多事,就必須取得更多權力。我曾經以為擁有夠多權力,就能夠做更多事,實現更高的理想。可是我們都忘了估算取得權力的成本有多高,用商業的角度來看,大收入不等於大利潤。」既然当年他不忌諱政治的「骯髒」,今天更不会畏懼似乎很难发大财的出版业。
幾個月後,我完成新書《流亡者的書架:認識中國的五十本書》,抱著試一試的想法,給羅文嘉發去一封電郵,問水牛是否願意出版这本書。很快,羅文嘉回信說,水牛願意出版這本書。從水牛的讀者變成水牛的作者,於我而言,是一種值得期待的、巧妙而愉悅的身份轉換。
二零一三年八月,水牛出版社重返台灣出版市場,首先發行的兩本書,一本是新版的殷海光的名著《思想與方法》,一本就是我的《流亡者的書架:認識中國的五十本書》。何其榮幸,我的新作居然與殷海光的經典名著併列,若非水牛,豈能有這種神奇的機遇?
很快,我就收到樣書,大氣的開本、雅致的封面、精美的版式,每一處讓我愛不釋手。在我於中國、香港和台灣出版的四十本書中,這一本最漂亮。看來,羅文嘉確實是一名完美主義者,如果要做一件事,必定要做到最好的程度。

新書和新書店,麵包和麵包房

二零一四年春,我再來台灣時,瑞安街的水牛書店開張了。十五年前,我一炮走紅、影響六四後一代青年人的處女作《火與冰》,也剛由水牛推出了繁體修訂版。順理成章地,《火與冰》的新書發表會,就在水牛書店舉行。
水牛書店不僅是一家書店,也是一家出版社。前面是書店,後面是出版社。出版社的產品誕生後,立即可以擺在書店的書架上,就如同麵包店的麵包新鮮出爐後,立即擺放到貨架上一般。
那天,羅文嘉是主持人,我是主講人,王丹是對談人,兩位年紀長於我的大哥看上去都比我更顯年輕。我一開頭就說,我一直很羨慕羅文嘉和王丹,羅文嘉趕上野百合學運,王丹趕上八九學運,雖然學運改變了他們的人生軌跡,但他們的青春畢竟在那最珍貴的時間節點上燃燒和閃爍過。而我的青春時代囿於死水微瀾的大環境,只能轉化為文字,在筆下汩汩流淌,最終彙集成這本《火與冰》。
羅文嘉曾是一名勇猛的街頭戰士,他隨手拈來一段充滿戲劇性的經歷:一九九一年十月九日,抗議群眾結集起來舉行「反閱兵」抗爭,警方動用催淚瓦斯對付抗議群眾。積極參與街頭運動的林宗正牧師遭到霹靂小組圍毆,不支倒地。當林宗正被抬到中山派出所時,現場指揮之一的羅文嘉已被警方抓進來了。羅文嘉看到林宗正也被警方抓來時,就向林宗正說:「牧師,他(警察)打我。」林宗正尚未開口,警察就替他答腔:「牧師都被打了,何況是你……」沒有承受過警察暴力,似乎就不配自稱為反抗者。
那天,在小小的水牛書店內,擠進來差不多一百位讀者,有台灣的大學生,有聞訊而來的自由行的陸客,有出版界和新聞界的前輩。《火與冰》這本書曾陪伴整整一代人走過白衣飄飄的歲月,如今它又像蒲公英一樣飄到台灣,或許能給太陽花之後的台灣年輕人帶來幾許思想的撞擊和震盪?
兩個月以後,我再次來到水牛書店,這一次是我的「獨裁者三部曲」(《中國影帝溫家寶》、《河蟹大帝胡錦濤》和《中國教父習近平》)台灣版的座談會。對談者有民進黨前輩姚嘉文、太陽花運動的重要推手黃國昌以及政治學者葉浩。
此時此刻,我們異口同聲地向海峽那邊的邪惡帝國說:雖然你很大,但我們不怕!如果在中國,這些著作不可能公開出版;如果在中國,更不可能有水牛書店這樣的公共空間供人們暢所欲言;如果在中國,我們還沒有開口,秘密警察就蜂擁而至,聽眾頓時作鳥獸散。此時此刻,我由衷地體驗到,新聞出版自由、言論自由、集會和結社的自由,是何其重要,是民眾生活質量指數中不可或缺的部分。所以,我在發言中特別期盼台灣的朋友們珍惜來之不易的自由,警惕那些企圖將自由奪走的黑暗勢力。
在台灣訪問期間,一有空閒,我便到水牛書店喝咖啡、寫作、讀書或約朋友聊天。我到水牛書店的次數,遠遠多於到誠品的次數。誠品很大,水牛很小——但誠品為了開拓中國市場,已經開始看北京的臉色篩選書籍了;而水牛對本土意識和民主價值的堅持,反而因為小而「無欲則剛」。我喜歡水牛溫馨如家的感覺,尤其是那張巨大的木質書桌,可以容納十多個人併排閱讀——如羅文嘉所說,水牛書店最重要且和其他書店的不同,是讓民眾在選書、翻書過程中,體驗到和人、空間、活動等對話的「溫度」。

一個書店就是一個夢想

我的夢想也是開一家書店,可惜我只能躺在床上做夢,不能像羅文嘉那樣起而行道,將夢想變成現實。羅文嘉說,水牛書店還有更加複雜和丰富的面向,就是「書店+小農+餐飲+按摩」。雖然只有五十坪的店面,卻結合「我愛你學田市集」,為民眾按摩服務、咖啡、餐飲和農產品販售等。
羅文嘉認為,「書店內不能只賣書」,而要提供綜合的、立體的服務。「把台北分店當作銷售點,每周末我們會從鄉下載一車有機農產品上來賣,再把台北民眾的捐書載回新屋書店。」以此達成城鄉共生目的。「種稻是生產有機糧食,出版是生產精神糧食。都是有營養、有價值的事。」
從萬眾瞩目的政治場域退下来,羅文嘉變身為出版人、農夫和書店老闆,但他並不認為自己是生意人。如果單單為了賺錢,動用以前從政時的人脈和資源,肯定有其他更好的路子。他說,他是在做「社會企業」。這是一個新興領域,結合傳統企業(書店)的競爭,與社會公益(造就小眾和弱勢價值)的創造,運用經營書店和販賣綠色農產品等商業手段,使組織能自給自足、永續發展,達到組織參與社會與環境的影響力的目標。
羅文嘉坦言自己是喜歡動手做內容的人,畫家的材料是顏料,作家的材料是文字,政治人物的材料是人脈與權力,只不過政治的結果太難預料。「以前我是做資源分配的人,從上層改變下層,但是現在我知道,台灣需要更多做內容的人,只有在內容上突破,台灣才能更有競爭優勢。」
在槍林彈雨的政治前線,羅文嘉沒有實現大學時代的夢想,反倒是在一間小小的書店裡,他重新找回一度迷失的自我。他對於今昔對比看得很清楚,過去的痛苦來自「每天都想改變別人」,現在只專注眼前事「稻米的產量、書店的營運」。而無意間創造社會企業領域,只想為自己和社會尋一個公平的夢。人的夢想不必太大,不必驚天動地,不必改變世界,一間書店就是一個夢想。老牌的出版社與嶄新的書店,就這樣天衣無縫地結合在一起。
台灣現在看起來很紛亂,但羅文嘉沒有灰心:「隧道再長,總會有走完的一刻,人不可能在隧道中停止前進。就像去花東騎單車,我騎得最慢,但輪子總是往前滾的,只要不放棄,一定會到達目的地。不要因為現在混亂,就不把事情做好;事情做好了,社會就不會更壞。」在紛亂中,水牛書店就好像一個寧靜的港灣,讓愛讀書和愛思考的人們在此詩意地棲居。
羅文嘉並不屬牛,卻以水牛自居:「當一頭水牛,只要辛勤耕種一百二十天,就有稻米可以收成;但是當政治人物,卻永遠無法預料收成。」我呢,恰恰是屬牛的,天生就是辛苦耕耘的命。不過,我是在紙上耕耘,爬不完的格子,宛如走不盡的田野。以《水牛神學》一書聞名全世界的日本神學家小山晃佑,曾表示他的思想受台灣神學家黃彰輝的「境況化神學」影響很大。從某種意義上說,水牛就不就是吃苦耐勞而不屈不撓的台灣人的象徵嗎?
於是,我把水牛出版社的標誌銘刻在心靈深處。耕田很辛苦,也很快樂。

本文收入余杰新書《我也走你的路:台灣民主地圖第二卷》
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