繼巴黎恐攻事件後，西非馬利的五星飯店，170名旅客被綁架，其中80位會背頌可蘭經的客人獲得釋放，證明了恐攻事件和宗教脫不了關係。或者說：許多罪惡正在宗教的掩護下，堂而皇之進行，走向扭曲和狂熱的宗教，正在上演400年前，歐洲天主教和新教引發的30年宗教戰爭。而伊斯蘭本身的宗教戰爭，更形複雜，這裡面有同樣伊斯蘭，卻是不同教派哈里發之間的利益衝突，還有基回兩教延續千年以前，十字軍東征戰爭，留下的傳統仇恨。本來兩個教義相當一致的宗教，奉耶路薩冷為同樣的聖殿，如今卻只能以仇恨相向，我們只能說：「人類的愚笨，莫過於此」，換一句話說：人類希望透過宗教的洗禮，表現出不同種族，皆可以一起分享世俗世界的喜樂，但是往往事與願違，宗教反而帶來種族之間的仇視。基回兩教人馬，相互以異教徒稱呼，攻伐，叫罵，宗教企圖以武力決定強弱的時代，從野蠻時代延續至今，從未曾改變。人類文明進展希望改變醜陋的人性，顯得徒勞無功。
這一切罪惡的源頭，始於歐洲大航海時代。歐洲白人的海外拓殖行動，夾著宗教救贖的意識形態，卻以暴力壓迫的手段，宣揚基督信仰，販賣所謂「未開化」的黑人為奴，壓迫女性為娼，也因此大航海之後的歐洲梅毒、瘟疫，四處傳染。這一切的結果，並非基督精神所要的，大航海時代所發現的新歐陸殖民地，幾乎都留下種族衝突、階級不平等的後遺症，宗教力量似乎也無法撫平這些傷痛的破口。號稱哥倫布發現的美洲新大陸，就是這些衝突的縮影。1648年長達30年的歐洲宗教戰爭，以西伐利亞合約，結束這場宗教鬧劇，不久，英國的清教徒，搭上五月花號來到美國。事實上，這些白人移民，當時若非印第安人的善心幫忙，無法活過漫長的冬天，但是，美國的教科書卻把感恩節誤導為白人對印地安人的施捨和教化，一直到現在，美國印地安人拒絕紀念感恩節，認為這是印地安人民的苦難日，本應無私的宗教被人誤導，卻擴大了種族主義中心的意識形態。美國歷史學家詹姆斯洛溫在《老師的謊言》一書中說：「美國歷史把感恩節冠上意識形態的任務，形塑上帝是站在白人這一邊的，西方文化優於其他文化。」到了19世紀，霍斯曼所寫的《種族和天命》更強化白人至上主義，後來才發展出日耳曼民族優越論，引發二次世界大戰。但是可笑的是，二戰末期，盟軍統帥艾森豪發動諾曼地登陸戰役前夕說：「我不知道，這一次上帝會站在那一邊。」當然，伊斯蘭信徒不會相信白人基督教的上帝，尤其是激進的伊斯蘭復國者，他們正以宗教為名，吸引並洗腦對西方世界不滿的人，以各種恐怖攻擊的方式，進行更大的種族清洗的冒險。他們所走的救贖道路，和幾百年前歐洲大航海時代的基督教沒有兩樣。
許多人怪罪美國在阿富汗戰爭時為了對抗蘇聯，培植了基地組織，養大了塔里班；在伊拉克戰爭後，造就了伊斯蘭國，這些指控都是事實。2004年英國記者 ME.SHARP 所寫的《新疆：中國伊斯蘭的邊陲》一書中，也揭露中國曾經在伊拉克戰爭後幫助海珊的殘部轉進，並且在新疆營區訓練這些激進組織，目前伊斯蘭國中也有不少東突分離運動分子。最近中國還在企圖把東突分離份子，打上恐怖份子頭銜，逐行鎮壓維吾爾族的合理化，說白了：自作自受而已，許多政治上的因果循環，總是在悲劇中被發現，就如同植物，外表長得一模一樣，開花後才會看穿真相。
法國右派團體在事件後，更出現反對伊斯蘭難民入境的聲浪，因為殺手之一是從敘利亞偽裝成難民入境法國，全歐也開始出現抵制。剛剛才從德國萌芽的人道主義精神，頓時受到很大挫折。即便巴黎恐攻事件，和難民並無太多交集，但是，難民剛開始湧進歐陸的時候，情報單位的擔心，終於成真。到底百萬歐陸難民中，還有多少隱藏的 ISIS，仍然是個謎團，根據聯合國難民總署的統計：目前世界上移民他國的難民人口超過六千萬，敘利亞人200萬，但是留在六國邊境山區城鎮的多民族難民超過600萬。
人道的愛，大部分來自宗教的薰陶；而狂熱的宗教，卻又是反人道的罪惡來源，愛和被愛的人都必須承擔風險。聽起來瘋狂矛盾，但是所有文明社會，必須有這樣的體認，尤其是基督教和伊斯蘭，歷經千年糾纏，一但單純的事件和宗教牽扯一起，就變得分外複雜，反恐議題也變成反伊斯蘭。如今歐陸國家正為了宗教糾纏付出，使社會不知不覺踏入被傷害的風險中。
如同德國，瑞典以人道建國，接受難民不遺餘力。但是，瑞典因為接受難民，也曾經受到難民的傷害。1986年秋天，非洲小國厄立垂亞爆發內戰，數萬難民跨海到歐洲尋求幫助，結果被瑞典接納了，在瑞典北方的小鎮荷倫桑就有不少難民落戶。1989年9月小鎮發生了驚人的命案，一位名叫莎娜的女孩和她的同學雙雙被殺，警方很快偵破了命案，原來兇手是名為小薩米的難民小男孩。莎娜和薩米同班，莎娜對這位來自異鄉的黑人朋友相當照顧，而薩米卻誤以為這就是愛情，不同文化的衝突因此產生了。小薩米不能忍受莎娜還和不同的同學來往，最後以兇殺結束內心的憤怒。薩米被判刑入監，但是，荷倫桑的鎮民卻憤怒了，他們認為黑人恩將仇報，包圍了黑人企圖以暴力相向。黑人很恐懼跑到莎娜的家求助，最後莎娜父親出面了，她的父親說了一句話：「莎娜的死是悲劇，但是如果莎娜的死，引發報復黑人朋友更大的悲劇，是莎娜不願看到的。」這句話，平息了鎮民的憤怒。事件後，莎娜的母親經常到監獄探視薩米。莎娜生前曾經發起一個12點差5分的運動，這個運動的意思，就是我們還有時間關心難民，因為12點尚未來到。每一年，莎娜死亡這一天，11點55分，鎮民會來到廣場，用鮮花紀念莎娜和這個活動。時間在提醒人們，對難民付出關懷，永遠不會太遲。這個運動也開始在瑞典其他地方持續下去。
就像瑞典的故事，法國政府決定繼續接納敘利亞難民，街頭上、咖啡座上再度出現人潮。法國人用行動認明，不會被恐懼和暴力打敗。一位父親在共和廣場上和兒子對話，這位天真的孩子在父親的懷抱中說：「他們有槍，我們有鮮花。」是啊，我們還有鮮花，那代表了無限的愛，用來獻給受難者，也用來送給利用威權獨裁政權，不斷用武力恐嚇這個世界的人。
