趕在日本冬天下雪前夕秋遊日本北陸，從山谷眺望白川鄉的合掌村有如童話般的浪漫，合掌村在1995年被登錄為世界文化遺產，有著古色蒼然的純樸典雅之美，重視文化保存也連帶吸引世界各地人士造訪。
日本是一個神道教的國家，在日本的神宮以及神社是不點香火的，祭拜的方式係以擊掌鞠躬禮拜，但關東、關西擊掌方式也有不同，而在拜佛的寺廟則有點香，但其香是一束五支短香並以臥香為主，這和台灣香火鼎盛的信仰中心有很大不同。
愛知縣名古屋市熱田神宮很有名，但內院從未開放給信眾入內參拜；熱田神宮祭神為熱田大神。是日本傳說神話三神器其中之一的「草薙劍」，這可不是「武士刀」。時逢11月熱田神宮七五三節有特別祈福！民報之聲今（9）日帶你影音直擊…
明治維新期間，德川幕府和反抗者被彌平後，明治天皇結束長達600多年由武士統治的階級封建制度，建立了日本近世第一個統一的中央集權政府。
在1873年明治天皇頒佈廢城令，填平護城河，在此戰國時期戰敗或不願降順的武士除了切腹自殺就是逃亡，逃亡的武士有的就落髮出家，因為兵士不殺和尚。有的就逃到深山野嶺繼續為維護武士道的精神與肉體修練負偶頑抗，(《末代武士》（英語：The Last Samurai）是一部於2003年上映的電影，主要在描述日本傳統的武士道精神，就是以此時期做為背景)人一多了以後就形成村落，白川鄉的合掌村就是從那時期所遺留下來的。
在山谷裏的合掌村有如童話般的浪漫。(記者林崑峯攝)
冬天來臨時大雪就封住村落與外面的通路，蓋屋時村民們為了讓屋頂上的積雪易於融化流下屋頂，因此屋頂都蓋在向陽面也就是東西向，同時屋頂也蓋的特別的斜。所以只要看合掌屋的屋頂就知道東西方的方向，而門則開在南北向。就形成了現在所看到的合掌屋的樣貌。有著古色蒼然的純樸典雅之美，也有如童話般的浪漫。
因為屋頂為蘆葦草所製作，每十到十五年左右就必須換修。由於在1995年被聯合國教科文組織正式登錄為世界文化遺產，因此換修時政府會補助40％的材料費，其餘的60％也可向銀行貸款，至於人工則由當地居民以互助派工的方式互相支援免費來完成。
雨中的合掌屋－屋頂面向東西方。(記者林崑峯攝)
至於遁入廟宇落髮出家的武士，由於人數越來越多勢力日漸龐大。明治天皇為了要分散他們的力量，於1878年將佛教分成道教與佛教兩派，因此日本是一個神道教的國家。
神宮的奉祀只限於日本皇室祖先神、天皇及對於大和平定有非常功績的特定神祇。
神社則是神道的信仰中心，日本人的精神圖騰。神社雖起源甚早，但該宗教建築的真正深殖民心與發揚，應該是19世紀中的明治維新之後。
神社主要祭祀對象一方面為主神「天照大神」（太陽女神），一方面也崇仰自然萬物及各種神靈，是歸於道教。
在日本的神宮以及神社是不點香火的，祭拜的方式是以擊掌鞠躬禮拜的方式來表達誠敬。在名古屋以東也就是關東地區的方式是以兩掌一禮一掌，而在關西地區則以三掌一禮一掌的方式來禮敬。而在拜佛的寺廟則有點香其香是一束五支短香並以臥香為主，並設有如同捐獻箱的賽錢箱，一般民眾會擲日幣五元(取其日語發音有緣)。
熱田神宮（熱田神宮、あつたじんぐう）是位於愛知縣名古屋市熱田區的一座神社。
熱田神宮內院從未開放給信眾入內參拜，只能遙望想像。(記者林崑峯攝)
熱田神宮的神話記述。(記者林崑峯攝)
熱田神宮祭神為熱田大神。是日本傳說神話三神器其中之一的草薙劍（くさなぎのつるぎ，天叢雲劍）的保管處。
傳說中的「草薙劍」與前方較短一般武士所配之武士刀的比較。(記者林崑峯攝)
時逢11月七五三節熱田神宮的祈禱受付。(記者林崑峯攝)
七五三節是日本獨特的一個節日。神道教裡有一個習俗，新生兒出生後30至100天內需至神社參拜保護神，到了三歲（男女童）、五歲（男孩）、七歲（女孩）則於每年的11月15日 (現為因應現代人的時間整個11月皆可)再去神社參拜，感謝神祇保佑之恩，並祈祝兒童能健康成長。
除了小朋友的年齡是節日的一個特色之外，「衣著」也是另一項重點，有適齡男孩子的家庭還會掛鯉魚旗。
當天每個人都會去買符合自己歲數的糖果「千歲飴」。這種糖果有點像麥芽糖，很有延展性，象徵長壽之意。
兒童皆盛裝祈福。(記者林崑峯攝)
(影音/林崑峯攝)
