南市文化局今(2)日指出,經文物審議委員會會議決議將「安平迎媽祖上香山」、「將軍苓仔寮保濟宮冬至送火王」及「六甲大丘三角頭請佛踅(ㄒㄩㄝˊ)庄」登錄為南市民俗及有關文物,截至今(104)年為止,南市府登錄之民俗及有關文物已有26項,加上獲文化部指定之重要(國定)民俗為4項,合計已達30項。
此外,西方宗教在近代臺灣扮演重要角色,但長期以來未受重視;今年適逢基督教來臺宣教150週年,文資處也積極鼓勵教會及相關團體研提相關文物史跡,
將這段同屬臺灣人的文化記憶納入在地文化資產保存。
文資處今7月2日(四)表示,本次提送審議的3項民俗個案各具地方特色,保存團體也十分用心將各民俗活動豐厚底蘊透過背景資料、歷史文獻及影像紀錄等方式於會議中呈現,於日前召開的南市第三屆民俗及有關文物審議委員會第1次會議通過決議列為市定民俗。
安平開台天后宮「安平迎媽祖上香山」始於清領時期,歷史已久,係安平重要信仰活動,安平10角頭社全員參與,與安平當地居民生活密不可分。宮廟於三鯤鯓海邊遙祭湄洲祖廟(上香山)之儀式,為其他媽祖廟少見,具在地特色。
「將軍苓仔寮保濟宮冬至送火王」為鹽分地帶少數送火王庄頭,起源於昔日農業社會防火意識及「拍棉被」產業而起的習俗,與在地生活結合。
「六甲大丘三角頭請佛踅(ㄒㄩㄝˊ)庄」的「請佛」儀式極具在地特色,三角頭9庄頭總動員,男女老少人人參與,或扛轎或敲鑼打鼓,或執旗或煮點心,分工角色齊全且靈活應變,顯見庄民之凝聚力,信仰融入生活,影響本市山區世代生活至鉅。
除了積極登錄在地特色民俗,為宣揚及延續傳統禮俗,文化局也從「文資保存傳揚」、「傳統節慶創新」及「文史研究記錄」三管齊下努力。文化局指出,臺灣政治自由、宗教信仰世俗化,本來即非「政教合一」國家,公部門無法規制地方傳統禮俗的延續與否,基於尊重其他宗教信仰,也無法以鉅額預算支持特定宗教活動。但即便如此,在「文史研究紀錄」方面,為保存城市及國家文化遺緒,文化局及文資處仍竭盡全力,務期及時保存紀錄逐漸佚失的傳統禮俗。
已納入無形文資的傳統禮俗,包括科儀、祭典、陣頭等,文化局積極與專家學者合作,以影像攝錄、文物典藏及文字記錄三管齊下保存;未納入文化資產或近乎不可考者,則以相關文史研究及民間文學出版補足。此外,西方宗教在近代臺灣無論是政治經濟或社會公益的發展上,也都扮演重要角色,但長期以來未受重視;今年適逢基督教來臺宣教150週年,文資處也積極鼓勵教會及相關團體研提相關文物史跡,將這段同屬臺灣人的文化記憶納入在地文化資產保存。
上述3項新登錄市定民俗,文資處將循往例,擇定於該民俗舉辦期間,舉辦市定民俗登錄證書授證儀式,以表彰在地團體與廟方在保存本市民俗文化資產上的用心與努力,並藉此鼓勵更多文資相關團體及市民朋友,投入臺南市文化資產保存傳承的行列。
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