【巡田水遊記】雷公埤公園、崩山湖地區與慈惠寺

【巡田水遊記】雷公埤公園、崩山湖地區與慈惠寺

民報 2015-03-14 00:00

前言:

本系列遊記,以「巡田水」的心情遊宜蘭。

農夫阿伯晨昏身穿蓑衣,頭戴斗笠,肩掛鋤頭,在田畦間走來走去,有時挖開泥堆,讓田裡水流出;有時堆積泥土,堵死流水,讓田園充滿灌水。這種呵護田園的用心,期望作物旺盛的努力,日復一日,並視為慣常,這就是「巡田水」的精神。(系列54)





雷公埤公園
雷公埤位於宜蘭縣員山鄉永和村永同路台九甲省道旁。相傳原本為小水溝的雷公埤,因遭雷劈中兩側崩塔,因而形成一座池塘。雷公埤為天然湧泉湖泊,分為上埤及下埤,下埤面積大於上埤,因水質清澈埤內眾多魚類悠遊其中,吸引許多釣客前往垂釣,員山鄉公所更於園區內設有洗衣台、環湖步道、釣魚平台及夜間照明等多項設施,冬季時更可在此觀察渡冬的水鳥。
傳說,據地方耆老描述,雷公埤分為上埤(0.3057公頃)和下埤約(1.016公頃) ,其形成因為古代有兩條蛇修鍊成精後要飛上天,結果天神不允許,甚至還加電神和雨神,並以「五雷」當場擊斃這兩條蛇精,巨大的雷擊力道也在地上打出兩個大窋窟窿,雨停後,便形成兩個湖埤,為此叫做雷公埤。雷公埤是枕山地區重要的水利灌溉水源,早年也是居民飲用水來源,水質清澈,魚類豐富,是垂釣的好地方。在山景當中,更具有山水味道。



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雷公埤環境優美,畫面猶如人間仙境![/nop]

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是上橋,不是過橋。[/nop]


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埤塘上頭。雖然雷公埤比望龍埤還小,但是景色完全不輸。[/nop]


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藍天映在湖面上真的很美。
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只見湖名不見湖

員山境內多山、多河川、多谷地,有些小河川的流量較小,沖擊侵蝕的力量不夠大,遇到低窪地或山丘阻礙,容易形成湖、埤。 湖、埤容易淤積,再加上超抽地下水壽命不長。 境內現有的湖、埤都逐漸老化,已經淤塞且完全開墾為農林業用地如:(1)崩山湖;(2)二湖;(3)下埤(雙連埤上游);(4)湖底;(5)內湖。
區內有非常堅硬的粗粒砂岩的四棱砂石,一般以厚層淺灰色到灰白色石英質砂岩或石英岩為主,夾有暗灰色硬頁岩或板岩。 分佈於鎖頭山、五十溪沿岸、崩山湖、圳頭延伸至紅紫山一帶。
五十溪遊憩區
圳頭鴛鴦溪位於台九甲員山往雙連埤和福山植物園的路邊,清涼的河水清澈見底,溪水的清涼令人暑氣全消,夏天一到假日,台九甲路旁便停放許多車輛,溪邊則出現一處處人群烤肉戲水,好不快意。 五十溪遊憩區,又稱鴛鴦溪戲水區,位於雙連埤下游,湖西村圳頭上游三00公尺處,為一平原區,溪邊生長相思樹林,讓遊客流連於相思樹下、泡茶、或烤肉、或於林間小憩實為本地遊客盛暑最佳去處。
宜蘭夏日戲水的秘密基地就為圳頭鴛鴦溪河莫屬,居於雙連埤下,不僅水質好、水量穩定,重點是鴛鴦溪水十分淺,非常適合小朋友前往遊玩,溪裡還有許多蝦、蟹、魚悠游其中,每到夏日總是吸引無數遊客前往游水嬉戲,或於岸邊烤肉露營,可說是絕佳的自然戲水樂園。
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支流與主流匯入處,也就是圳頭戲水勝地處。[/nop]
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緩流區。[/nop]

圳頭堤防
員山鄉五十溪圳頭二號、湖西一號堤防,在納莉颱風來襲之時,堤腳及堤前坡受損,水利署第一河川局進行新建及加高工程,連同堤外的排水溝設計,都特別搭配當地梯田等農莊景致施作,並且加以綠美化,營造出農村新風貌,不僅具有防洪功能,還提供民眾休閒去處。這是一條最佳的健行步道,我是常客。 來回走上五趟夠一天運動量。
第一河川局遂於93年4月到11月辦理新建及加高工程,分別新建圳頭二號堤防100公尺、加高加強115.53公尺;湖西一號堤防加高加強425公尺,並且進行堤岸空間美化營造。 當地具有令人賞心悅目的梯田、寺廟、水圳等特有的農莊聚落元素,所以第一河川局對於堤防附近的排水溝設計,特別搭配周邊田園美景,融入景觀綠美化之中,創造出富麗農村新風貌。 隨著這項工程的完竣,不僅直接保護員山鄉道路、農村與人民生命財產的安全,並且多了一處休憩空間,可謂一舉數得。溝邊的絲瓜盛產時更是美麗。
五十溪發源於阿玉山,全長七公里,流經湖西、湖北兩村。 由於上游坡度很陡,落差很大,又因為河道狹窄,沖刷力強,受到山勢的影響,蜿蜒曲折,到了圳頭後出谷,地形轉趨平緩,造成平坦而寬闊的沖積扇。 五十溪流經之處形成很多個重要聚落。 然而在五十溪尚未整治前,每逢大雨,河水暴漲、水流經過員山大橋時,大橋兩旁時常遭受損害,百姓對它是又愛又恨。 五十溪是員山鄉重要的灌溉河川,因此,有效的疏洪、整治變成非常重要的課題,這幾年來,經地方人士積極爭取之下,政府投入大筆經費,完成員山大橋上下游部分河段的整治工作,使這條象徵員山鄉生命之河的五十溪變得美侖美奐,兼具灌溉、疏洪、休閒、觀光等多樣化功能的生命之河。

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如詩如畫的員山鄉湖西美景。[/nop]

富麗農村
崩山湖果園位在宜蘭縣員山鄉的大湖地區,擁有自然生態的農村景緻,現代化的果園及風景優美的自行車道,是宜蘭縣境內第一座「富麗農村」。 崩山湖並非為一座湖泊,而是因為此處地形山勢陡峭,經常出現崩塌現象,加上周圍環山有如湖泊,才有了「崩山湖」的名稱(但也可能過去是湖泊所在,因斷層作用而消失,待考)。 崩山湖果園因具有氣候優勢條件,生產眾多優質的水果,包括楊桃、番石榴、桶柑及金棗等,是相當具有知名度的觀光果園。 崩山湖是出産楊桃的地方。從路口轉進崩山湖路的兩旁是一座座的果園,有金桔果園、茂谷柑果園、柳丁園等,但還是屬楊桃園佔大多數! 楊桃園以搭鐵絲架剪枝成葡萄園般,楊桃果實碩大,汁多味美,可養顏美容的清涼水果。 這裡最有名的農產品就是楊桃、鳳梨和金棗,盛產時,農家都會將產品放在台九甲線道路兩旁兜售,也經常可見醃製、釀製的產品。 不過最近最讓人注意的還是在崩山湖裡開了間餐廳(玻璃屋),常常一位難求,也使得向來寧靜的果園,就連在非假日也常常停滿慕名而來的車輛。 這裡的水質好,也吸引不少人置產建屋,崩山湖附近地勢較高,在馬路上即可看到非常美麗的萬家燈火夜景。 這裡還有幾家園藝,豬籠草、鳳梨花非常有名,假日到這裡欣賞園藝,與老闆聊聊,與逛台北建國花市可是完全不同的味道喔。我跟友人常在崩山湖溪兩岸健行。

鳳梨、麻竹筍、韭菜是當地三寶
員山鄉鳳梨、麻竹筍、韭菜等著名農產,鄉公所為推廣地方優質農特產品,舉辦「鳳梨竹筍韭菜」文化節,藉此向上提升地方特產的知名度及拓展銷路,增加農民收益。 員山鄉公所指出,鄉內目前鳳梨種植面積有48公頃,除部分改種「金鑽」品種外,其餘大多維持傳統的「開英」品種,其特性是豐產,以前每公頃約可收成3萬斤,經過改良與技術更新後,每公頃達5萬斤以上,因成熟時間很短,希望大家多吃二湖鳳梨,香甜在嘴裡。
員山竹筍園,主要分佈於五十溪、大湖溪及宜蘭河沿岸,因為溪岸都是砂質土壤,易使嫩筍篡出土表,且土表養分較易滲入筍根。 筍農除了正常施肥外,還施用牛奶水(內含天然鈣肥),使竹筍吃起來更為脆嫩。 比較先進的農民,更以酵母菌培養微生物菌,噴灌於筍頭,使竹筍吃起來脆嫩中帶有甜味,為該鄉竹筍的一大特色。
俗稱「起陽草」的韭菜,以湖東村出產的最有名,目前進入夏季,韭菜通常會開花,員山鄉的韭菜花比其他縣市更為細脆滑嫩,而韭菜最好吃又健康的吃法,就是川燙冷涼後沾醬,營養提神又能降低膽固醇。
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湖東韭菜專業區大面積栽植韭菜。[/nop]

多產業道路可健行
崩山湖是宜蘭員山有名的觀光果園,因為高度開發的關係,所以佈滿了許多的產業道路,主要的路線有中央線、朝陽亭線、水源線與苦苓坑線,跟好友雖然常來崩山湖,水源線的路線最常走;苦苓坑線只走過一次,颱風過後路就封了; 朝陽亭線走過幾次;中央線据說有人傾倒廢棄液,為了好奇也去了幾次。
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員山鄉湖西村帝恩廟(宜蘭縣員山鄉隘界路168號) 。[/nop]

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視野也隨之開闊,大湖地區一帶的風光盡收眼底。[/nop]

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上行約三公里後達山頂,便會看到一座涼亭屹立在平台上,此即為朝陽亭。[/nop]

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亭下來則是連接上圳頭五十溪產道。[/nop]

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右轉後沒多久斜坡就一坡接著一坡的來,就這樣走,要走一走的過了一大段路。[/nop]



 
 

慈惠寺

 
慈惠寺於民國十六年由三鬮二溪底仔遷建而來,後來於民國十四年被拆除,前殿用於建築大三鬮慈惠寺,後殿用於建築外員山普照寺。
泉洲人開墾的地區都冠上「鬮」字
大三鬮是一個地名,由來是因為以前漳洲人開墾的地區都冠上「結」字、泉洲人開墾的地區都冠上「鬮」字。今之慈惠寺佛祖廟附近叫做大三鬮。
鬮比結、圍小,而大三鬮是昔日有來此開墾荒地完成後,三個人用抽籤方式來決定分配土地,故而有此名。

開基祖廟(三鬮二)
慈惠寺即清道光二十四年,甲辰夏季,建於員山鄉鼻仔頭頂(即今逸仙村),數年後因被洪水沖失,乃遷於八甲頭,後又被洪水沖失,始遷於三鬮二,即今三鬮二舊廟。民國十四年乙丑,當時本庄(鄉)十保保正(村長)及歷任委員、現任委員、地方信徒,召集會議協商結果重建大三鬮慈惠寺。後來於民國十四年被拆除。 據說拆除後第三天,廟後水溝出現烏仔魚,叫做回頭魚,表示佛祖流連舊廟,於是地方士紳共同發起「粧土尪」供信徒膜拜,結果香火鼎盛,爐丹供不應求。三鬮二慈惠寺本地人稱為(舊廟),距離大三鬮慈惠寺後方約二○○公尺,是該寺的前身,故又稱「開基祖廟」,供奉主神為觀音佛祖。
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開基祖廟(三鬮二)。[/nop]

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歷史沿革。[/nop]

慈惠寺(大三鬮)
大三鬮慈惠寺,為三鬮二慈惠寺分出,大三鬮的慈惠寺供奉著一尊坐姿高達十三台尺的南海觀世音菩薩,是全省鎮殿神像之最,法相莊嚴且慈祥的菩薩, 端坐在案桌上,如同守護神般,保護著在這塊土地上的云云眾生。
現今慈惠寺於民國十六年由三鬮二溪底仔遷建而來。原廟前殿用於建築大三鬮慈惠寺。民國六十五年建造巨型牌樓、放生池、餐廳及香客大樓約可容納香客五、六百餘人,另籌建大三鬮慈惠寺托兒所。以上籌建經費由善男信女,共襄盛舉,不足之款項,向銀行貸款,每月之利息則由林主任委員及多位委員們支付。
日據時代,本寺帝君韋馱乃是一尊土像,當時日軍將廟做為基地,存置軍火,且不准百姓至廟裡參拜,而將帝君神像放於草包內,誰知每每到了晚上睡覺時,發現滿地都是蛇;有人說,是因帝君顯靈所致。据先人說,小時候和同伴玩耍時,也曾看到土像的帝君會走路,嚇得玩伴都跑了。
民國二十二年癸酉,觀音佛祖「二媽」及善男信女答謝懸掛之金牌,被不法之徒偷竊,金身隱藏於蘆葦草內,信徒焦急萬分,日夜查尋無著,後經懇祈媽祖指點,擒拿竊犯,果然,佛祖顯靈指出竊犯,不法之徒終於補獲,「二媽」金身的金牌得以順利回寺。
相傳第二次世界大戰期間,信徒經常發現本寺上空出現一片黑雲不散,但不明其原因,迨至民國六十二年六月十九日,美軍單位飛臨宜蘭上空,發現一片奇異的黑雲,經予照相沖洗,相片極為相似觀音菩薩騎龍(現照片保存於本寺),信徒回憶當時發現之情形極為吻合,深信觀音菩薩保佑黎民,免於信徒遭受戰爭之災禍。
本寺位於橫貫公路宜蘭支線途中,距宜蘭市區約四公里,交通便利,位置鍾靈毓秀,雙殿式之建築,廟貌巍峨,畫棟雕樑,富麗堂皇,古色古香,尤以匾額及內殿案棹之雕刻,為難得一見之藝術珍品,雕琢精細,寺內奉祀主神「南海觀世音菩薩」,坐姿高達十三尺,莊嚴慈祥,為全省最大之鎮殿神像。寺內保存一座古鐘,此鐘鑄造於清朝道光甲辰年,距今已有一百六十多年,是大三鬮慈惠寺「鎮寺之寶」。
每年祭典日,即農曆二月十九日觀音佛誕日,六月十九日觀音成佛日,九月十九日觀音出家日,皆舉行祭祀紀念,信徒絡繹不絕,香煙裊繞,熱鬧非凡,香火鼎盛。並歡迎各地之善男信女、進香團,蒞寺進香,廟前亦有寬闊之停車場,本寺堪稱為蘭陽地區一大佛教聖地。
觀世音菩薩是東亞民間普遍敬仰崇拜的菩薩,在各種佛教圖像或造像中觀世音菩薩像也最為常見,而且種類繁多,變化極大,佛教的經典上說觀世音菩薩的悲心廣大,世間眾生無論遭遇何種災難,若一心稱念觀世音菩薩名號,菩薩即時尋聲赴感,使之離苦得樂,故又稱大慈大悲觀世音菩薩,為佛教中知名度最高的大菩薩,有「家家阿彌陀,戶戶觀世音」的贊譽。
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慈惠寺牌樓。[/nop]

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早誦。[/nop]

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廟內一角。[/nop]

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「南海觀世音菩薩」,坐姿高達十三尺。[/nop]

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三鬮二古鐘(鎮寺之寶),這座銅鐘外緣刻有108個小鐘,上面並刻有「洪鐘一台」。目前存放在大三鬮慈惠寺鐘樓內。(摘自仰山文化基金會)[/nop]
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戲台[/nop]

普照寺(外員山)  
本廟建於道光年間,原位於本鄉內城仔口,嗣經洪水氾濫與多次遷建,最後在外員山現址重建,材料來自原慈惠寺後殿建築而成分枝,即現在外員山普照寺。
慈惠寺又因原名慈惠寺與隔壁村廟宇同名不便區分,民國56年改為普照寺。自改建後香火鼎盛,寺庭若市,遠近信徒朝拜絡繹不絕,每年農曆二月十九日,佛祖出巡(繞境),其他廟宇也會共襄盛舉來參與,信眾則會準備三牲酒醴來祭拜,祈求神明保護社區居民平安與祥和。
普照寺主祀神為觀世音菩薩,歷史悠久,廟貌古色古香,香火不斷。以建築的觀點來看,廟柱上的石雕手法,相當細膩,出自於名家之首;殿內的神像雕刻,無論是造型、神態或色彩,都有可觀之處,鮮豔活潑的特色,更能將信眾大德的虔誠之心,表達無遺。
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普照寺全貌[/nop]
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員山普照寺慶祝觀音佛祖聖誕舉行祈安繞境[/nop]
 
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