摩西又來惹！
分開吧！紅海！
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《出埃及記:天地王者》預告片：
導演：雷利史考特
演員：克里斯汀貝爾、 喬爾埃哲頓、雪歌妮薇佛、亞倫保羅
英文片名/其他譯名：Exodus: Gods and Kings/出埃及記：神王帝國/法老与众神
前言
摩西故事題材並非第一次搬上大銀幕，早從1923年默片時代的《十誡》到1956年查爾登•希士頓版本的《十誡》；1998年，夢工廠動畫創造出充滿音樂歌唱元素的《埃及王子》；現在，2014年，《神鬼戰士》導演雷利史考特與前蝙蝠俠‧克里斯汀貝爾攜手合作《出埃及記:天地王者》，摩西又來惹！
注意本篇將提及部分劇情、結局，請慎讀！
劇情
雖然因為你，我當不上王，但拉美西斯呀，我摩西依舊是你好兄弟。只不過沒想到，我，竟然是希伯來人，好吧，我只好遠走他鄉，估掰ｍｙ ｌｏｖｅ ～
但估掰沒多久，我就找ｔｒｕｅ ｌｏｖｅ，於是我跟她速速結婚，過了九年的幸福時光。
突然間的某天，耶和華的使者來了呀！我想起我的使命，是呀，我的族人正受苦受難，豈能苟且偷生了！好的，希伯來人站起來，讓我們回到那奶與蜜之地吧！紅海～快開路，分開吧！
壯闊海嘯
歷史與版本差異
雖然開頭寫了幾個版本，但說實在，摩西的完整故事本來就沒個通說定論，畢竟《聖經》對於摩西30歲前的事跡語焉不詳，所以故事想怎樣說別人也無法反駁；而且凱薩把亞歷山大圖書館燒盡，搞得《埃及史》消失殆盡，必須靠基督教徒補齊，雖然還有《死海古卷》、《可蘭經》、《摩西五經》、《米德拉什》等歷史文本能夠佐證補齊，但歷史的真相究竟為何，可能連妮可羅賓來，都沒說法個準。
所以囉，其實每個電影版本都有點差異。像是《十誡》版拉美西斯就跟摩西沒那麼有腐情的兄弟愛，反而好猜忌妒忌厭惡摩西，想將其剷除；《埃及王子》，為了讓故事簡潔明瞭，乾脆砍掉比緹雅線，直接讓法老妻子撈到竹簍，讓摩西成為真的二王子；而現在呢，《出埃及記》則是讓米利暗、比緹雅這些角色都存在，摩西與拉美西斯打從一開始，就關係明瞭，一個法老兒、一個將軍兒，擺明就不是親骨肉，無法繼承法老巨業。
難分難捨兄弟情
優點
《出埃及記:天地王者》最精彩的，莫過於開場的「卡迭石戰役」，這是歷史上真實存在的戰爭，時間點約莫西元前1285年（也有資料寫前1274年，因為他們其實打了十多年），拉美西斯率領埃及與西臺王國爭奪敘利亞領地，發動戰爭。
假若你小時候曾玩過「世紀帝國」，看到這段必定感動不已。想當年聽從號角響起發動攻擊，但其實常常放空在原地罰站的短腿小人們，如今千軍百戰，萬馬奔騰地躍上大銀幕奮勇殺敵，眾人駕馭戰車衝撞敵方陣營，這，真的十分震撼！看見上百近千的演員肉搏打鬥、馬匹穿梭其中、滾滾沙塵揚起，超熱血！超壯闊！（但熱血完之後，就要等後段十災那，劇情才開始好看，菸）
戰爭場面
缺點
或許導演企圖將故事說得完整，導致片中許多劇情剪輯過於跳躍，常常觀眾會腦袋秀斗幾秒，才能跟上劇情。像是：法老賽提的死亡，莫名直接跳喪禮、新法老加冕；摩西被流放後，遇到希坡拉，下一幕就突然結婚。感覺就是想交差了事，快速帶過劇情。
以為這樣省掉，目的是為了著重某些戲碼，但你錯了！
《出埃及記:天地王者》真的就像你想的，打戰→發現身分→流放→遇見神使者→帶領奴隸反抗→十災→過紅海，完全沒有任何超乎預期。甚至，多段劇情演員都像念旁白，只為交待劇情，無從發揮，浪費了這般優秀演員群、神級美術團隊。
另外有個無聊點是鄙人在意的，本片的十災、海嘯特效畫面非常逼真。當然囉，你就會一直期待摩西故事一定要有的高潮：「劈開紅海」！結果呢，可能是雷導認為這很假掰，所以，遠渡紅海的方式，竟然是讓海水退潮露出地面。看到如此處理，我真的很失望呀！！！
來 我們慢慢走~
3D效果
本片是個全3D版本，為了凸顯立體感，畫面確實明顯調出景深，更特地運用許多前後物件作出對比，像是在前排擺上槍、箭、火盆、木箱等，企圖使觀眾有明顯臨場感。整部片總共有1300個特效鏡頭之多！但鄙人覺得《出埃及記:天地王者》或許是太強調3D畫面感，雖然在十災；戰爭橋段刺激爽快，不過全片看下來，反而視覺有點累，眼睛酸酸。
說實在地，面對這樣的戰爭史詩題材，只要大螢幕突顯壯闊就夠，3D只是徒增視覺的疲勞。
另外，３Ｄ反而將缺點放大。畢竟這樣的史詩鉅片，需要電腦特效去增強畫面雄狀況感，所以必須構出許多建築物、人數等等（只有重要、篇幅長的戰爭橋段，才會盡可能真人演出），但在片中，很多這樣的「壯闊」畫面，卻因為３Ｄ變得更模糊，像是開場說明希伯來人遭到奴役、或是一些埃及空景，都略顯虛假。這使得電影扣了點分。
天災特效
埃及空景
宗教
而雷利史考特本身就是個無神論者，因此《出埃及記:天地王者》擺明地就在討論兩位男角情誼，當階級種族不再相當時，究竟如何改變。所以呢，它並不是一部宗教片，甚至可以說，導演反而一直在用這些歷史橋段，反思宗教這檔事。
舉例來說，剛開始摩西前往比東目睹奴隸受虐曾說過，「不實際的信仰會造成盲從，導致叛亂，終而革命。」暗示著歷史幾千來的，因為宗教所造成的戰爭；
在劇情中段，摩西目睹耶和華使者降臨，決定帶領族人脫離苦難，他的妻子無法認同，曾經反問「甚麼樣的上帝會讓人離開家？」這十，多數人必定會認為大我小我的衡量必定選擇大我，但情感與性命是可以量化比較的嗎？四十萬人與妻兒的幸褔，真的一定要選擇前者，才是偉大嗎？這些穿插的宗教問答，使得《出埃及記》與過往摩西電影不同。
一人一邊剛剛好~
男人情誼與女性角色
《出埃及記:天地王者》扣除編導對於宗教的解讀外，另一重心，就是拉美西斯與摩西的同性情誼。剛開始，編導便用「卡迭石戰役」塑造出兩人無法斷開的鎖鏈─恩情。
「小心肝，你上戰場別怕怕，有我在，我一定會保護你ｄｅｒ」，甚至還打造雙劍，暗示我倆合壁，來自同火爐鍛造，同根同源～嗯哼，你千萬不要忘記喔>.^
當愛快腐起來時，劇情當然要趕緊打斷，以維護這世間的父權鐵則。所以編導讓西斯與西西開始撕破臉，吵吵架，打鬧鬧。蝦咪！你是希伯來人，但…好吧，你還是我好兄弟，所以我偷偷塞把劍給你，期待我倆還能再鬥劍（？）；之後反抗，由愛轉恨；直到最後，拉美西斯兒子因十災而死，「血緣的家仇」+「國的勞動力」徹底蓋過「無血緣的兄弟情誼」，這段情感敗給了「家」與「國」，重修舊好的可能性徹底完碎。
在電影中，編劇大幅度地描繪男人之間的同性友誼、兄弟情義，更安排了戰爭，要男孩見識生離死別的大場面，成長為「男人」，明顯地，陽剛味色彩十足。
而女人呢？則淪為配角，像摩西阿姊阿母跑跑龍套說明我家摩西其實是撈來的；或是漂亮水水的妻子希坡拉，則僅成為一個慾望對象、家庭符碼象徵，她是來給你愛、給你拿來生小孩的、給你思念我還有一個「家」。喔，對了，女性角色還有拉美西斯的阿母跟老婆（還有占卜師，這就不提了），一個愛子心切，要幫兒子剷除絆腳石；一個呢，看到兒子死呼天喊地。全片中的女性都是在襯托「丈夫、家、兒子、弟弟、家」。
總之呢，這部電影完全地性別刻板印象，我們可以有宗教新解讀、可以有不同對話，但是為了重現文本、歷史真相，女人就是該那個樣啦。畢竟戰爭史詩，本來就是男人家的事，對唄？ （白眼）
摩西趕快選一個!
編導的反思
這次的《出埃及記》最與眾不同的，莫過於導演穿插對於宗教與以色列國情現況的反思夾敘其中。例如：在「耶和華的使者」施行十難對埃及人降災時，摩西有多幕戲與其抗辯，認為這樣的以怨報怨真能帶來對方如何的改變，但「神的使者」卻無情地回覆他們「四百多年來奴役希伯來人，有可憐過你們嘛？這是他們應得！」
難道為了己身目的，就可以罔顧生命，對於無辜者進行濫殺報復，以撫平歷史的濫觴嘛？這段答辯似乎給予了某程度上價值觀的解讀。
另一段則是，渡過紅海，四十萬希伯來人前往迦南途中。摩西突然不樂觀地對約書亞說：「我們有四十萬人，是一個國家的勢力，這麼多人，現在是因為逃離才團結一致，假如有天不逃離，那會如何？」
這無疑反映了以色列現況，過往其族群受到異族不平等待遇，而為了返抵先人領土，他們不卑不亢地集聚面對。如今，他們回到奶與蜜之地，國力繁盛，但是呢，卻戰火不斷，接連衝突，甚至將飛彈射往毫無作戰能力的民宅，造成無辜死傷。這是遠渡紅海返歸迦南時所始料未及的。
摩西這一番說詞，正也闡述了編導的政治立場，以及希望帶給觀眾的反思。如同劇末摩西對於妻子所說的：「他們是我的族人」，異族妻兒共同前往聖地。加上旁白所言「石板遠求不朽」。或許導演希望藉此表達異族之間的融合，以及古老的戒律才是唯一；而非打殺戰爭，固守領土攻打他國。
