最近常看見秋雨聖約教會的代禱信息，很多都是關於警察對會友暴力執法的內容，自從教會被政府打壓以來，很多會友都成為派出所的「眼中釘，肉中刺」，就算安分守己的正常生活，也會被懷疑是「非法聚集」，繼而被警察強制限制行動範圍。為了阻止教會正常聚會，負責獻上聚會的同工常在聚會前一天被非法傳喚，通常是24小時。之所以說是非法傳喚，是因為傳喚過程完全沒有正當手續，警察抓人沒有傳喚書，筆錄內容也與傳喚原因毫無關聯，被釋後也沒有證明。警察傳喚同工的目的，只是政府「擒賊先擒王」的手段，他們認為：帶走負責人，教會就無法聚會。
吳五清執事在教會擔任講道和領會的服侍，管理他的龍泉驛區大面派出所也是曾管理我的派出所，裡面的副所長（李亞飛，警號：012162）是有名的暴力執法、狐假虎威。為了阻止吳五清執事的服侍，每次吳執事講道過後，派出所都會傳喚他前去警告一番。恐嚇沒有發揮作用，就在週六時提前傳喚吳執事，直到隔天聚會結束後才讓他返家，使他錯過教會網絡聚會。派出所為他預備的只有一把審訊鐵椅，這把鐵椅子我也坐過，在冬天不到10攝氏度時，坐上去全身冰冷，說話都不禁牙齒打顫，在這樣的環境中坐上24小時，實在不是普通人能夠忍受的。
有半年之久，吳執事家多次被停水停電；5月5-7日短短三天內，家裡的代步汽車車胎被人為放氣、扎破，剛修好又被搞破壞，最後換了兩次輪胎。接二連三的詭異事件發生在他們家，讓人很容易想到有人惡意針對他們家，報警處理，警察卻不聞不問。當吳執事有一次修好車胎回家，派出所在無任何手續的情況下，又一次強行帶走吳五清執事。吳太太在安頓好兩個兒子後，和其他幾名教會成員到派出所詢問情況，前去一共4個大人，和二、三個孩子，一行人中只有一名成年男性。派出所卻如臨大敵一般，立刻關閉大門，把他們囚禁其中。之後挨個審訊他們，其中舒瓊小姐原本懷抱孩子，卻被警察強行搶走，交給隨行的吳太太，之後舒瓊小姐被拖到樓裡面，被一群警察暴打，據她自己回憶：「十幾個人圍上來使勁地把我按在沙發上，抓著我的頭髮，反綁著壓著我的手，拳頭朝我揮過來，把我的眼鏡折斷砸爛，幾個女的過來從我身上搶走我的手機，然後使勁掰開我的手指頭，想要打開手機指紋鎖，我緊握著拳頭反抗者，我的神也幫助我，最終也沒能打開手機鎖，他們氣急敗壞地把手機丟在一邊，說：打不開算了，反正也沒什麼用，扣下來！」
警察對於吳五清執事一家的迫害和欺壓，並沒有因此收斂。吳府位於一棟大樓中，住宅門到電梯、樓梯之間還隔了一到防火門，從6月3日開始，防火門被鐵鏈鎖住，連吳五清執事要出門為生病的太太買藥都未被允許。過了6月4日敏感日也依舊沒有放鬆的跡象，吳太太的病況愈發不好，才暫時打開鎖鏈准吳執事帶妻子去醫院，回來後直到6月8日，門上的鎖鏈都未撤去，門口依舊有人把守，一家四口守在家裡如同坐牢。住在附近的教會會友前去看望他們，給他們帶去日用所需的物品，連門都不能進，只能在防火門前，盡量拉開鐵鏈，從縫隙裡把東西遞進去。
這些如同小說一樣的經歷，在中國並不罕見。早年逃離中國的作家余杰差點被毆打致死；瑞典籍的香港書店老闆桂敏海，在泰國被強行抓回中國，之後電視認罪宣佈放棄瑞典國籍，任由中國處置。專制政府要針對某人，只需上面說一句話，底下的警察、國保、社區奉命行事，有各種折磨人的手段。在民主國家，人民握有選舉權，政府就能保持最起碼的謙卑姿態，以爭取更多的民意，因為政府的權力來自人民，警察的權力也來自人民，維護人民的日常生活穩定是政府和警察的工作，工作做不好就面臨失業。而專制國家，政府搶奪了屬於人民的權力、資源和自由，統治者是在統治人而不是在治理社會，政府授權給警察，以暴力執法的方式恐嚇人，是統治人最快捷的方式，這並不意外，但十分可恥。
逃離中國的作家余杰（圖左）、香港書店老闆桂敏海（圖右）都曾遭中國當局迫害。（資料照/網路圖片）
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