科博館《百年好合：當代婚姻之旅》特展開幕

科博館黃文山代理館長是兩爬學門研究專家，他以研究學者的角度表示，一夫一妻制的婚姻制度雖然違反大自然法則，但人類社會長期發展演變的婚姻，已具有文化、文學等豐富內涵。《百年好合：當代婚姻之旅》特展首先由生物學破題，透過豐富的標本了解自然界中動物的交配系統，並介紹達爾文的生殖淘汰理論，藉以說明自然界中雌雄兩性在外表和行為上的差異。民眾可在此區觀賞海豹、孔雀、獅子、田鼠及彩鷸標本，雄象鼻海豹足足比雌性重3倍，孔雀雄鳥有漂亮的尾羽等，都是自然界中一雄多雌交配系統的典型，研究更顯示孔雀雄鳥尾羽的美麗程度與健康有關，亦即其幼鳥將有較好的抵抗力，是繁衍健康後代的能力象徵。彩鷸則屬較為罕見的交配系統，母鳥產卵後會和其他母鳥打鬥搶奪雄鳥回來孵蛋，正如達爾文生殖淘汰理論推測，以打鬥獲取機會的性別體型較另一性別為大。

人類如何從自然界中的動物交配系統演變出婚姻制度？是男性解決親父不確定性的方法或是女性確保資源不外流的保障？蠻荒時期男女結合可能只是為了保障自身安全，進入農業社會後逐漸形成財產及法律的觀念，法律也被用於規範男女關係，便成為最早的婚姻契約。歷史中甚少婚姻是基於愛而結合，婚姻可以增加勞動人口，亦可擴大家族勢力，社會經濟價值是早期婚姻的主要原因，但隨著人類社會逐漸演變，近200 年來婚姻逐漸演變為以愛為基礎的結合，正如歷史學家所說：「婚姻已由工作伙伴關係轉變成靈魂伙伴關係」。

        早期婚姻如同交易，為了有效促進這樣的婚姻結合，便出現了中介婚姻的媒人角色。成功的媒人必須了解男女雙方的社經背景，因此媒人通常是社區的領導者、宗教權威人士或社會中的菁英份子，媒人性別不限，但通常不會由單身女性擔任。此次策展過程中大力協助的文史工作者羅燦欽先生，妻子就是媒人婆，羅先生觀察到臺灣社會不婚不生的現象日趨嚴重，希望更多年輕人敢於進入婚姻並孕育後代。

        策展人科博館科教組劉德祥博士即將退休，劉博士打趣說《百年好合：當代婚姻之旅》特展是他的畢業作，當代婚姻一直是他關注的議題，能在自然史博物館展出如此人類學、社會學的特展，要感謝許多友館協助，尤其國立臺灣歷史博物館出借許多珍貴館藏。應邀出席開幕記者會的臺史博研究組劉維瑛助理研究員表示，博物館工作正如婚姻，需要許多夥伴共同完成，很高興與科博館再一次完成精彩的館際合作。

        特展展示許多婚俗器物，包括罕見的清代媒人轎、錫製4盞形囍字燭臺、歸仁地區婚用壓箱囍磚、合婚庚帖，還有華麗的鳳冠、翠玉蓮蓬簪、如意形昆蟲髮簪等。並從視覺人類學角度介紹臺灣婚拍的演進，從最初中西合璧逐漸全面西化，從端莊坐姿到更多的個人表達。展場目前展示日本禮服和多套漢人婚服，包括絲緞盤金繡龍鳳紋結婚禮服、大紅絲質緹花新娘婚服、毛料桃形彩繡雲肩、絲緞彩繡扇袋等，之後將陸續更換泰雅族、排灣族及苗族禮服，民眾將可在不同時間觀賞不同文化的華麗婚服。

        《百年好合：當代婚姻之旅》特展揭示許多當代婚姻的挑戰，古代婚姻的目的是讓女人成為男人的附屬品，即使在距今不遠的20世紀，美國康乃狄克州的已婚婦女必須獲得丈夫同意才能辦理貸款及支票帳戶，甚至在1984年前的美國紐約州，法條中的「婚姻性侵豁免權」允許丈夫用各種暴力和強制手段性侵妻子。這些不平等現象隨著女性經濟能力的提升而日漸改善，但在21世紀，婚姻仍是一種權力關係。愈來愈多情侶以同居取代婚姻，而且成功的婚姻不再侷限於善盡義務，而是追求個人主觀的快樂，特別是與配偶之間的感情，當感情不復存在，離婚是多數現代人的選擇，這些都是當代婚姻所面臨的挑戰。

        探討當代婚姻議題，同性婚姻與跨國婚姻是兩大無可避免的領域。策展人劉德祥博士表示，如果時空背景改換到10幾年前，同婚議題將是一大挑戰，但臺灣已於2019年5月24日將同性婚姻合法化，是亞洲第一個同婚合法的國家，現在探討同婚已屬平常。自然界中許多動物具有同性性行為，同性相吸的生殖行為並非人類專利，從古至今不同文化都有紀錄，無論異性或同性性行為都是都是人類經驗的常態。

        跨國婚姻的成因除了經濟全球化及交通、通訊科技快速發展外，從人口學觀點來看，還有低出生率、晚婚、高離婚率和傳統觀念重男輕女導致男多女少等原因。研究顯示前往東南亞娶妻的男子通常是社會的勞動階層，來到臺灣的外籍配偶經常受到社會的排斥與歧視，語言不通加上移民法律的各種限制，讓外籍配偶的生活困難重重，不過這些不平等的待遇已逐漸改善，外籍配偶也成為臺灣多元社會中不可或缺的重要組成。

        《百年好合：當代婚姻之旅》特展採用多位臺灣年輕藝術家的創作來詮釋當代婚姻此一社會學概念，科博館從生物學角度切入，進行跨學科整合探討，並選擇以豐富的藝術氣息呈現展示當代婚姻議題，展期自110年5月5日（三）至111年2月13日（日）。圖/科博館提供

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