隱身在圓山飯店車道入口處的「太原五百完人建築群」，七十年前是蓋在「台灣神社」入口處，破壞前朝風水、宣示主權意味濃厚，但最終天下誰屬，也只能說人算不如天算了。（陳婉真攝）
作者／陳婉真
台灣第一座反共造神基地 「太原五百完人紀念建築群」在圓山
在台北市的重要地標圓山大飯店入口處山腳下左手邊，有一個隱身在樹叢裡及橋墩下的水泥灰色牌樓，上頭分別刻有「天地正氣」及「成仁取義」等字樣，外觀看起來並不顯眼，它卻是一個舊的外來統治者離去、新的外來統治者在此宣示主權的重要建物。
它是由一個名為「山西省政府委員代理主席梁敦厚等五百完人招魂塚」，外加一間祠堂形式的建築，加上大門牌樓等，就構成現在名為「太原五百完人紀念建築群」的台北市歷史建築。
祠堂外觀。（陳婉真攝）
牌樓下有一個簡短的解說牌，和文化部網站上的台北市歷史建築的說明內容都一樣：
「太原五百完人紀念堂」係於民國39年3月行政院依據立法院咨文，訓令財政部墊款，臺灣省政府撥地，並由內政部及臺灣省政府會同山西省政府臨時辦公處監督施工興建，於民國40年2月19日落成後交由地方政府負責管理，至民國77年臺北市改制後，由臺北市政府民政局管理迄今；另太原五百完人諸烈士，已於民國59年3月29日奉核定入祀國民革命忠烈祠。紀念碑、紀念堂及招魂塚以軸線依山勢而建，建物設計之水準頗高，包括牌坊、紀念碑、紀念堂、招魂塚、碑等，佈局中規中矩，另有孫立人題辭之招魂碑，入口由左進入，風水亦相當考究。
太原五百完人招魂塚背後就是圓山大飯店，日治時期是台灣神社。在前朝的神社入口蓋墳墓，無論是要宣示主權，或是破壞風水，都是對人民土地與歷史的褻瀆。（陳婉真攝）
文化部在公告登錄為歷史建築的理由中，有幾句很特別的內容：
本紀念建築群為國共內戰下之產物，雖「太原五百完人」不盡符史實（fact），但仍為社會之「實存」（reality），亦見證兩岸現代史及臺灣「歷史教育」之變遷。
意思就是說，它雖然是虛構的故事，卻是社會實際存在的現象，講白一點，就是歷史的負面教材啦。
然而，大約和38年戒嚴一樣長的時間裡，台灣的中小學教科書一定有一課介紹太原五百完人的故事，很多中小學生還為故事裡的情節感動不已。
中學歷史課本這樣寫：「（1949年）四月，太原失守，山西省代主席梁敦厚等文武官員五百餘人集體自殺殉國，是為太原五百完人，寫下戡亂戰史中最悲壯的一頁。」
所有這些故事背後的主角是閻錫山，雖然現在已經很少人知道閻錫山是何許人，他卻是中華民國史上非常重要的人物，身為北洋軍閥晉系領袖的他除身兼行政院長及國防部長外，並於1949年11月20日至1950年3月1日，代行「代理總統」李宗仁的職務，是中華民國行憲至今唯一一位代理總統職權、形同國家最高領導者的行政院長。
和梁敦厚同時自殺的還有閻錫山的堂妹閻慧卿，閻慧卿自戕前，曾由梁敦厚代筆寫下《閻慧卿致閻錫山的絕命電》的電報文，經人潤色後拍發給當時在上海的閻錫山，電文中有一句「同仁五百，成仁火中」。閻錫山就是依電文的這句話編出了「太原五百完人」名單及故事。
回顧它的興建時程，是在閻錫山代理總統前不久的1949年10月30日（蔣中正已於當年1月21日宣布引退，由李宗仁代理總統），立法院通過臨時提議諮請行政院院會建立「太原五百完人成仁招魂塚」並獲得通過。
招魂塚的題字者也不見了。（陳婉真攝）
1950年3月行政院訓令財政部墊款新台幣20萬元，由台灣省政府撥地，於台北市劍潭山山麓建立牌坊、紀念碑、紀念堂、招魂塚等紀念建築群。
1951年2月19日舉行落成典禮，但那時的蔣中正已經又以憲法條文中所未見的「復行視事」為名當上總統，蔣親率五院院長及軍政首長前往致祭，閻錫山撰寫「太原五百完人成仁紀念碑」碑文、祭文，另還撰寫《太原五百完人歌》；孫立人為塚題詞。
那段期間，閻錫山是中華民國權力最大的人，可惜終究敵不過蔣介石，閻錫山的勢力一夕之間崩盤，不過，建築群仍然如期興建，只是閻錫山從此只能隱居陽明山，居住在他自行興建的銅牆鐵壁屋中直到壽終，包括他的墳墓、陽明山的故居，以及太原五百完人紀念建築群，他總共為台北市天龍國留下三處的文化資產。
根據台北市政府指定閻錫山故居為古蹟的理由中說：
「閻錫山先生為近代史上非常重要人物。38年北平、南京相繼撤守，閻錫山旋於廣州就任行政院長兼國防部長。年底政府遷台，曾一度代理總統。39年3月，蔣中正復任總統職，閻錫山以中樞負責有人，卸行政院長職，轉任總統府資政，晚年隱居。
石頭屋名為『種能洞』，閻先生因懷念家鄉，欲仿山西高原窯洞建築，基於軍事防衛需要，居於可居高臨下俯視淡水河口與臺北盆地之防風山坡上建造。紅磚屋牆厚90公分，樓板厚度為30公分，窗戶加裝銅板，具防衛功能。建物歷經53年之久，目前保存狀況良好，屬戰後重要人物防禦性及避世概念故居，具保存價值。」
此處說得好聽是「軍事防衛之需要」，講白了是怕被蔣介石幹掉的自我防衛工事，蓋得比宋美齡蓋的圓山大飯店還堅固。
「太原五百完人」的神話直到兩岸開始交流後，共產黨才得知有這個故事，並開始去考證，總共花了5年的時間逐一調查，結果發現所謂「太原五百完人」中的自殺死亡者，最多不過百餘人，且大多是太原綏靖公署特種憲警指揮處的成員，「是害怕中共報復才集體自殺」。調查報告公布他們「確認特警處首要特務分子有46人自殺」，其中只有十多人被收錄於「太原五百完人」名單中。
調查報告也很認真的根據閻錫山所編造出來的500人名單逐一比對，發現其中有的並非太原易手時死亡，有的是戰死或病死的，也有的是被閻錫山自己的特務機關處死的，甚至有的在調查時仍健在。該書將名單中認定為非自殺者有九大類（後來還發現有部分是殘留日軍轉而投靠國軍的），包括：
1、至1987年仍健在者；
2、太原失守前已在別處戰死者；
3、被中共法庭處決者；
4、被中共有關部門處死者；
5、因病去世者；
6、其他原因死亡者（非當時自殺者）；
7、名字重覆者（本名、字號同指一人）；
8、確有其人但是下落待查者；
9、查無其人者（透過名錄、籍貫查尋各縣而不可得者）。
多年前，台北市議員梁文傑曾引用該報告指出「太原五百完人」故事為假，台北市政府卻仍每年用公帑祭祀，做法荒謬，要求取消。中央研究院近代史研究所副研究員，現任國史館館長陳儀深認為，應當還原歷史真相，有必要在「太原五百完人歷史建築群」處立牌說明此段歷史。主管機關至今並沒能提出說明。
在所謂中華文化裡，任何朝代的統治者都很重視風水之說，當年的代理總統閻錫山會在風水寶地的台灣神社入口建碑設塚，自有其道理，有趣的是，當中題字者不只有孫立人，還有前省府主席吳國楨，都是戒嚴時期不能被提及的名字，石碑因而被敲掉部分，解嚴後又被重新刻回去，那些鑿痕和史實一樣，是永難抹滅的存在。
「太原五百完人成仁招魂塚奠基典禮」石埤上，第一個名字是當時的台灣省政府主席吳國楨，吳國楨是留美派，受美方支持，與蔣介石有嫌隙，名字被敲掉，近年又補上。（陳婉真攝）
閻錫山「被隱居」後，換蔣介石指派宋美齡主導興建圓山大飯店，興建時不知是有心或無意，竟然把日本時代留下來的兩隻狛犬左右錯置，公狛犬被放在右邊，母狛犬反而擺放在比較重要的左邊，引來是否故意討好宋美齡甚或孔二小姐的聯想；而圓山大飯店的大門牌樓據說是為了提早讓飯店生意興隆，方位稍為偏移了一些。
然而，也有研究風水人士認為，圓山飯店現址其實是蛇穴而非龍首，在蛇穴上興建十幾層的高樓顯然太高太大，因此，圓山飯店的大樓開始興建，蔣介石的身體就開始走下坡，大樓建好兩年後，蔣就死了。
黨國一家的時代見證。（陳婉真攝）
而為了閃避閻錫山的五百完人塚，圓山把牌樓及動線調整，也因為牌樓稍微偏離正軌，所以宋美齡主導的年代，有好幾任董事長甚至總經理都曾因貪污案而黯然離開，風水老師解釋說，偏移何嘗不是為了方便貪污。
而今，當年叱吒風雲的歷史人物，盡歸塵土，畢竟再精心設計的假訊息，終有水落石出的一天，一如全台灣隨處可見的蔣介石銅像一般，位在圓山的太原五百完人紀念建築群，終究褪去虛構的反共愛國光環，成為尷尬的「社會實存」。
作者簡介
陳婉真，曾擔任《中國時報》記者、美國《美麗島週刊》創辦人、立法委員、國大代表、台灣產業文化觀光推展協會理事長、綠色台灣文教基金會執行長等職務。
她生於彰化縣，從小立志當新聞工作者，台灣師範大學畢業便後順利進入中國時報，仗義執言和使命必達、務實求真的精神，讓她在新聞界以犀利觀點聞名。
她在戒嚴時期挑戰禁忌，即投入政治改革，因此成為黑牢裡的政治犯，但是無畏無懼的堅持理想，不論藍綠執政，從不向威權低頭。
現在是自由撰稿人，想記錄主流媒體忽略的真實台灣故事，挖掘更多因為政權更迭而被埋沒的歷史。
