草根影響力新視野 侯剛本 博士
夏蟲不可語冰，這是根性。就像白天不懂夜的黑，這也是根性。
何謂根性？有人認為，根性是一種秉性和骨氣。也有人覺得，根性是一種與生俱來的人格特質。然而，以我自己對於生命的觀察與體會，「根性」是一種本質上所既有或所沒有的總和，集結在一起後所構成的形貌。那份根性有些是物質肉體淺層可見的，更有些是在抽象深層心靈層面，非得要細細地抽絲剝繭才能探視檢證。
前一陣子在處理一個棘手的難題，這個難題歸根究柢到頭來，是直搗對方生命的根性。由於此人在某個點上始終無法溝通，使得某段關係讓我們彼此之間，很難再繼續經營下去。溝通理論告訴我：如果兩造雙方無法溝通的時候，可以透過適當的第三者協助。遺憾的是，就算公正客觀的第三方進場，無奈處理到對方「根性」的那個塊面，第三人就全然當機宣告投降…….；由此可見，根性對一個人的形塑養成，是何等地重要。
根性，從心理學來看，那是一個人被生命所形塑而成的認知基模。從社會學的角度觀之，根性則是一個人潛移默化的慣性行為。另外，若從基督教的信仰觀點來說，根性在談的就是一個人的罪性與老我。
如果一個人自始至終，就像精神科醫師所言，對自己（尤其是負面）的根性沒有病識感的話，恐怕這個人對自己的所言所行（尤其是危害到他人的舉止），便恰似一個酒後駕車的迷茫之人，撞死了人闖了大禍，自己還搞不清楚自己釀成了大錯。甚至更有甚者，惹禍之人還在為自己的根性辯護，徹底活在自己的世界裡，完全不顧週遭他人的情緒感受。
常言道：「知足常樂」，這句話若轉換成宗教勸世的語言，就是在教導信徒要做個「常常數算恩典的人」。也只有一個常常數算恩典的人，他的生命特質才會對生活中，極其微小的恩典有敏覺與感受。而不是粗枝大葉大而化之地，把所有白白得來的恩典，全都視為理所當然。正因為這樣，我們便可從生活中清楚地看出，為什麼知足的人會比較快樂，懂得數算恩典的人會對生命充滿感激的道理。
然而，根性並不是一個完全無法改變的事物。回到一個人為何求變的動機與態度，顯然一定是某人因為某個事件，構成了他求新求變的想法大於了維持現況的決定，才會發自內心啟動自主能動性，積極尋求改善現況付出努力尋求轉變。
古人常言「個人造化」之說，一個人的內在根性，能不能有所清醒自省覺悟，除了靠自己的慧根悟性之外，旁人的協助與造就亦是一途。怕只怕的是此人冥頑不靈屢勸不聽，到頭來也只能說：此人的根性真是到了底，最後只能聽天由命，交給老天爺來親自管教了……
圖：人人自有根性，只是根性的好壞與是否需要改善，因人而異事在人為
